资料简介
第一单元3古诗三首寒食[唐]韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。在不断发展的途中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。节日起源：寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百零五日）禁火寒食，形成寒食节。韩翃(hóng)，字君平，南阳（今河南南阳）人。唐代诗人。是“大历十才子”之一。天宝十三载（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。诗多写送别唱和题材，如《韩君平诗集》，《全唐诗》录存其诗三卷。【知识拓展】讽刺诗：用语包含讽刺内容的诗歌。以嘲讽、讥刺的手法，描述生活中落后、消极、反动的事物，具有强烈的政治性和战斗性。它的特点是：形式短小精悍，富于幽默感。常用夸张的手法塑造讽刺形象，一般不注重人物和情节，也不强调意境和含蓄。寒食唐·韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。“春城”指春天的京城。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“御柳”指皇城里的柳树。侯hóu1.封建制度五等爵位的第二等：～爵、～门、诸～。2.古代用作士大夫之间的尊称。3.姓。诗意：暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳树，傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到五侯的家中。《寒食》是代诗人写的。这首诗描写了京都长安城寒食节的景象。诗人描绘寒食节景象，由白天写到，重点写，以汉喻今，流露出对现实的不满。唐韩翃春天夜晚夜晚这首诗的开头描绘了一幅怎样的景象？这首诗的开头描绘了春天京都长安城的寒食节景色。暮色临近，京城处处花絮纷飞。寒食节里，东风吹过，皇家花园里柳枝随风飘拂。表达了诗人对王侯贵族享有特权的不满和讽刺。后面一句诗流露出诗人怎样的感情？这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐蜡烛，享有特权。表达了诗人对王侯贵族享有特权的不满和讽刺。思想感情迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星说一说你知道哪些关于牛郎织女的传说？担子追妻天河隔阻鹊桥相会乞巧传说织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就形成了。 乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过就是“得巧”。牵牛星织女星牛郎织女星织女星（天琴座）天鹰座牛郎星文体知识古诗十九首《古诗十九首》是东汉文人五言诗的代表作。选自南朝萧统《文选》。它真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。反映了东汉末年在儒家思想崩溃、乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。《古诗十九首》在艺术上将抒情、议论、叙事、写景融为一体，达到高度的自然和谐；善于抓取人物的典型活动来揭示人物的思想感情；语言浅近凝练，自然和谐。《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批关心民生疾苦并关注社会现实的文人的诗作。当时，社会动乱，政治黑暗，朝政腐败，群雄并起，广大百姓生活在水深火热之中，民怨沸腾，生灵涂炭，《古诗十九首》大多表现夫妇、朋友的离别相思之情。写作背景诗歌鉴赏方法之一音读排除障碍，整体感知意读展开想象，再现画面情读追寻意象，涵咏意境读一读迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。花纹。遥远明亮伸出间隔相视无言的样子迢迢牵牛星，皎皎河汉女。仰望星空，远远地看到了明亮的牵牛星和织女星。纤纤擢素手，札札弄机杼。（织女）伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。翻译古诗终日不成章，泣涕零如雨。（织女思念牛郎，无心织布），一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落了下来。河汉清且浅，相去复几许。那银河看起来又清又浅，两岸相隔又能有多远呢？翻译古诗盈盈一水间，脉脉不得语。虽只隔着一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交流。第一、二句：天上情景（景）第三至六句：织女悲苦（由景及人）第七、八句：河汉相隔（由景及情）第九、十句：相爱受阻（人情景相融）整体感知品一品首二句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。诗人想象：织女与牛郎隔着银河怅望。仰望星空，远远地看到了明亮的牵牛星和织女星。视点：站在地上，仰望天空。“迢迢”“皎皎”既是写牵牛星，又是写河汉女。互文三至六句：纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。织女伸出细长而白皙的手，札札地正在织布。一整天不见她织成一匹布，却见她愁容满面，泪落如雨。视点：转移到天上——银河之畔诗人想象：织女辛勤织布的情景和思念牛郎的情态。织女活动三至六句：织女活动纤纤擢素手，札札弄机杼。形状：细长如见其形如闻其声写织女勤劳的姿态美终日不成章，泣涕零如雨。写织女思念的情感美因爱情思念而受到的折磨和痛苦色泽：白皙七至十句河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。那银河清清浅浅，两岸间相距又该有多远呢？清清的一水相隔，却只能含情相望，不能互诉衷肠。视点：从织女的角度写。一水相隔咫尺天涯缠绵哀怨意蕴深长品味叠字迢迢：写星空的距离（远）皎皎：写星辰的光辉（亮）纤纤：写双手的形状（美）札札：写织机的声音（忙）盈盈：写水流的形态（清）脉脉：写人物的神态（情）情中景景中情相思怨别叠词的魅力：1.形式上：使诗具有很强的音乐节奏美感和韵律美。2.内容上：对写景写人起到“景情并生”的作用，使感情表达得更加缠绵悱恻。“盈盈”写水之物貌，清浅的样子，“脉脉”写人的情貌，含情的样子，银河水清又浅，可是一水之隔，却不得语，近在咫尺，若隔天涯。这美好的情和景与“不得语”的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗意更加哀怨动人。叠字修辞知识思想感情隔河相望不能团聚人间男女相爱受阻不能欢聚比喻牛郎织女课文小结全诗借神话传说中牛郎织女被银河相隔、不得相见的故事，抒发了因爱情遭到挫折而痛苦忧伤的心情。十五夜望月[唐]王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？我们中国人大都有“月亮情结”，不管科学如何发达，也认定月亮上有美丽的嫦娥，有砍树不止的吴刚，有辛勤捣药的玉兔——有了这份想象，我们就可以举杯邀月，对酒当歌，寄托人生的理想、追求、忧思，甚至愁怨。今天，我们就通过学习这三首吟月诗词来感受“月亮”所寄寓的各种内涵。课文导入王建，唐代诗人。字仲初，生于颍川（今河南许昌）。擅长乐府诗，与张籍齐名。曾任陕州司马，有《王司马集》。出身寒微。大历十年进士。曾做过县尉、县丞、司马一类的小官，又从军到边塞，晚年退居今陕西西安市。王建简介农历八月十五中秋节，作者在夜晚赏月时，怅然于家人离散，怀人之情油然而生，作者用这首诗，将别离思聚的情意，表达得非常委婉动人。文题理解中庭地白树栖鸦月光照在庭院的地上，像铺了一层白霜，乌鸦栖息在树上。“地白”二字，给人以清冷的感觉，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”。冷露无声湿桂花由于夜深，秋露打湿了庭中桂花。诗歌翻译诗歌翻译今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？今天晚上人们都在仰望皎洁明亮的月亮，却不知道秋天的思念之情落在了谁家？一个“落”字，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。1.“地白”在文中是何意？由此你想到了谁的一句诗？2.“秋思”一词具体含义指什么？3.“不知秋思落谁家”中的“落”一词能换成“在”吗？谈谈你的理解。答：秋天的情思，这里指怀念人的思绪。答：指月光满地。《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。”答：一个“落”字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。而“在”字，就显得平淡寡味了。思考：诗人是通过什么方法表现他的思念的？诗人独自在异乡，看见地上的月光，树上归栖的乌鸦，联想到人人都在望月。最后，诗人却用一种委婉的疑问语气来发问。明明是自己在怀人，却说“不知秋思落谁家？”把诗人对月怀远的情思表现得蕴藉深沉。《十五夜望月》这首诗首先突出中秋之夜夜深人静的特点，然后以深夜不寐，望月怀人烘托出具有普遍意义的怀念之情。课文小结“月”的别称玉兔(著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。--辛弃疾)冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙。--陆游)玉轮(玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。--李贺)桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。--苏轼)蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。--贾岛)顾兔(阳乌未出谷，顾兔半藏身。--李白)拓展延伸谢谢观看！
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