资料简介
8人之初
人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。
人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
子不学,非所宜。幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
初性贵玉衤+刀忄+生中+一+贝王+、
教
教家教教育
善贵专器习
善器
人之初,性本善,性相近,习相远。
之初,性善,性,习。
习学习练习习气习惯
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
教,性迁,教之,贵专。
迁专孟母三迁迁回迁就专心专一专门
子不学,非所宜。幼不学,老何为?
,。幼学,老为?
幼幼小幼虫幼儿园
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
玉,器,,义。
义义气正义意义
人之初,性本善,性相近,习相远。人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不琢,不成器,人不学,不知义。玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
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