资料简介
赤壁赋一、教学设想首先，作为普通读者，读出自己。每次讲课前，都企图坐禅入定，摒弃外物，文我相融。倘若一无所得，讲课时难免充当他人喉舌，纵然师生滔滔不绝，也是空落落的失语。倘若真有所得，讲课时将像酣睡时的呼吸一样顺畅，纵然师生沉默以对，也是心领神会。我先问自己：你和苏轼又有什么关系呢？无能地肢解他的《赤壁赋》？吃力地挖掘他的《赤壁赋》？精巧地驾驭他的《赤壁赋》？还是亲历似地回归生命中无数个关键性的月夜？我确定选《赤壁赋》讲公开课，不是因为我擅长，而是因为我喜欢。借刘勰的话“不有屈原，岂见《离骚》？”，我要说，“不有苏子，岂见《赤壁赋》？”观苏轼，先看其生平跌宕。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，放逐之地一个比一个遥远，一个比一个荒僻，直至海南岛——用韩少功的话，它仿佛是被离心力甩出大陆的地方。现在人人都在争取最优的资源，去最好的大学，去最热闹的城市，去最热闹的国度，用功利的眼光绘制私人地图。我却怀念苏轼贴着大地，随遇而安，与渔樵杂处，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，令人可怜可敬可亲。我出身社会底层，所以偏爱这堕入民间、落地生根的士子。观苏轼，再看其为人坦荡。《赤壁赋》诞生在他劫后余生的第一个人生低谷期，他因文字狱贬谪黄州，战战兢兢，妻子焚烧其手稿，朋友多断绝往来，他又孤独寂寞。犹如屈原困厄之时连连发出天问，苏轼也从思想上寻找人生的出路，余秋雨用他惯常的激切语调，称其为“突围”，带有庄严的军事色彩，此言可谓精当。古今有多少文人都曾写过不眠之夜，苏轼也不列外。他是月下拣尽寒枝不肯栖的孤鸿，我生而逢时，考取大学，获得教师铁饭碗，太过顺利，却易日渐平庸，便需要这逼人的寒气傲气；他是月下冯虚御风的神仙，我按部就班，循规蹈矩，便需要这遗世独立的飘逸；他是月下与友对谈人生杯盘狼藉的俗子，我年轻气盛，功利心重，便需要这自由洒脱的人情。他能调动起我所有月夜游走与沉思的人生体验。出于这点情感上的共鸣，我择定《赤壁赋》，因为我有种自信我能讲好与我有血肉联系的文章。其次，作为专业教师，读出学生。我的学生不喜欢王安石的《游褒禅山记》，而喜欢苏轼的《赤壁赋》。王安石是有抱负有修养的政治家，所为乃学者之文，以精悍胜之，但正孜孜不倦追求文采的高中生，看不上他缺少修辞的语言，即使其王安石大谈特谈成功的三要素“志”“力”“物”7
，也未能打动被成功学包围的学生。但也并非充满修辞的文章，学生就欣赏。我的学生也不喜欢朱自清的《荷塘月色》，他们嘲笑其把荷花比喻为明珠星星的直白与简单，指摘其精雕细刻的矫揉造作，并扬言初中优秀作文不过如此。他们更青睐梁元帝的《采莲赋》，因为其语言精炼优美，不过，我认为这真有些买椟还珠，学生不欣赏朱自清寻求内心宁静、沉醉荷塘的部分，反倒欣赏朱自清援引他人诗句代替自我感受的部分。他们喜欢《赤壁赋》，先是从最表层的语感开始的，因为它是文人之文，较学者之文“文艺”得多。学生再根据自己生活来的、听来的、读来的关于苦难的人生体验，去读《赤壁赋》将会获得更深层次的感受。学生没有苦大仇深的日子，没有几乎让人一蹶不振的挫折，生活在父母温暖的亲情里，生活在学校相对封闭的环境里，但是并不缺乏青春的骚动和对生命的思考与感悟。我的学生阅读过史铁生的《我与地坛》，其中一个同学写道：“不记得我是从什么时候开始考虑死亡这件事，只是每每想到我的意识将完全消散，心口都会一阵发慌，甚至整夜都睡不着。我拥有一个如此健全的身体，却每每担心着未来不可预知的厄运。而史铁生，已经失去了生命的许多权利，已经经历过厄运的来袭，却可以如此乐观的生活，坦然地面对死亡，也令我对它不再那么惧怕。人就该活在当下！”他们看到史铁生在最狂妄的年龄被上帝夺去健美的双腿，心高气傲的一生只能固定在小小的轮椅之上。他们看到史铁生在轮椅上思考的便是世间永存美好丑恶，永存幸与不幸，关键是谁去享受美好幸福，谁去遭受丑恶不幸。自己被命运宠幸，不能幸灾乐祸，自己被命运抛弃，亦不能自暴自弃，怀有大度与慈爱地生活。学生读《赤壁赋》，也许会感到苏轼讲变与变、取与不取的人生道理有些难懂，结合知人论世，再结合学习生活的实际的经验，将在收获文辞美之外再获得哲理美。二、教学目标1、梳理感知感情线索。2、发挥想象缘景明情。3、深沉思索因情悟理。4、吟咏诗情熟读成诵。三、教学课时1课时四、教学过程（一）情境创设今天我们这些取舍万殊、静躁不同的人们借着千古名篇《赤壁赋》悟言一室之内，希望也能借着想象的翅膀放浪形骸之外。同学们已经学过他的《密州出猎》，那时他年仅四十便自称老人，有怜惜年华之意。请同学们大声一起朗读出这期间的豪情壮志来。PPT展示：7
苏轼《江城子·密州出猎》夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。我想在座的各位同学也有远大的抱负，直冲霄汉的志气，我把老而未遇的冯唐改成年轻气盛、投笔从戎的班超，请同学们为我们自己大声朗诵：PPT展示：少年聊发壮年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，唇微须，又何妨，持节云中，何日遣班超，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。今天，又又能从苏轼困厄黄州，坠落人生低谷，比《江城子》里的自己更衰老知识创作的《赤壁赋》中读出什么？（二）整体感知感情线索师：找出情感变化的迹象，梳理感情线索。生寻找：乐：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之（摇头晃脑，手打节拍，引吭高歌）悲：苏子愀然，正襟危坐（容色改变，整理衣衫，陡然严肃起来，内心震惊、疑惑、埋怨）喜：客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相遇枕藉乎舟中，不知东方之既白。（吃着喝着，喝着吃着，放浪形骸，忘记时空，何等洒脱）（三）缘何而乐设想生：良辰美景、良友相伴、赏心乐事师：请选择你最喜欢的景致，发挥想象，用诗情画意的语言将其描绘出来。设想生：清风徐来，水波不兴——夏季七月的夜里，月亮尚未升起来，天地有些朦胧的黑暗，带着水汽滋润异常的风拂面吹来，苏子与客驾着一叶扁舟，衣袂飘飘，水面上波澜不惊，山川静谧安详。设想生：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章——在宁静的天地里祝酒，引吭高歌。师补充：诗人唱的是什么歌？不是现今流行的歌曲《都是月亮惹的祸》，而唱起歌颂月亮、追求佳人的民间情歌：7
《诗经·陈风·月出》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。质朴热烈，可译成：“月亮高高的挂在天上，可爱的女孩儿长得靓。神段子苗条气质好，追求不到心里闹。”他们快乐而张狂地呼唤着月亮的到来！设想生：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天——月亮如羞涩的少女千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，又迁延顾步，恋恋不舍的徘徊在斗宿和牛宿的中间漫步。月亮亮起来了，白茫茫的水汽弥漫江面，水光山色天空连为一体，江山一片明净、飘渺。水月有情，人亦有意！设想生：纵一苇之所如，凌万顷之茫然——一只小船像一片小小的芦苇叶子，十分形象，叶子像刚摘下来似的，富有生命力，在万顷的浩渺江面上显得十分轻巧。师提示：作者驾着这样的小船此时的心情怎样？设想生：自由自在，无拘无束。师提示：主要通过哪些动词来体现这种自由感？设想生：纵与凌，有任意而行，凌驾一切之感。设想生：浩浩乎，如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙——如同乘风而行，脱离了山川的一切阻碍；飘飘然，也脱离尘世，身轻如燕，袅袅娜娜，如同神仙。师：同学们此刻蜗居斗室之内，有飘飘欲仙之感吗？设想生：没有。师：倘若此刻让你丢掉课本，丢掉一切烦恼，让您走到烟台山面对碧绿万顷的茫茫大海呢？设想生：有。师：我们可以通过想象思接千载，神游八极！诗人乐极唱起了歌，有哪个同学用抒情的语调吟唱这首诗歌？师：这首歌写了什么，表达什么情感？设想生：荡着兰舟，划着小桨，在月光朦胧，水波荡漾的江面，望穿秋水，深情地呼唤着远在天边的美人。请同学们给苏子与客快乐夜游的画面取个名字。（其实，就是对这个画面有整体性和超越性的感受。）设想生：月夜苏子欢饮高歌泛舟图月夜羽化登仙图7
师：现在请同学们挑出你最喜欢的一句迅速背给同桌听。（四）因何而悲师：苏子唱那么快乐的歌曲，客却大煞风景，给他配上那么悲伤的音乐。谁能读出这种悲伤来？大家思考这是为什么？设想生：深情朗诵。设想生：因为客从歌曲里悟出了悲意。渺茫的大海上美人渴望而不可即，而“美人”常比作渴慕的圣主，在水一方的美好理想，可望而不可即，故悲从中来。师：探讨：客具体悲什么？设想生：一悲曾经不可一世、建功立业的英雄已经消失不见，人生短暂，历史无情。二悲我等相比英雄显得无能，功业未建，只能渔樵江上，借酒行乐，更显得可悲。怎么热闹都是他们的，我什么也没有？但不管是否为英雄，有同病相怜之处，那就是蜉蝣的生命短短的只有几个小时，人的生命虽然有几十年，面对永恒的时间却显得十分寒碜。人渺小得就像茫茫大海里的一粒米。三悲，想要挟飞仙遨游，脱离俗世，想要怀抱明月而达到永恒都是痴心妄想，超脱不得。师：请同学们读出英雄曾经的悲壮与消逝在历史中的悲哀，这强大的反差来。以激发我们深思，以激励我们前进！读曹操攻城略地、势如破竹应该用什么语调？读曹操是非成败转头空该用什么语调？设想生：前者语速要快，昂扬；后者语速要慢，低沉。设想生：多情朗诵。师：客能有这样的忧虑，同学们想象着他是怎样的一个人？设想生：有抱负，对生活现状不满足。设想生：充满悲哀的情绪，比较悲观。师：我想没有追求的人是不会悲观的。不满是人生向上的车轮。儒家讲究修身养性齐家治国平天下，君子疾没世而名不称焉，谆谆告诫我们：人生短暂，要在世上把功名建。同学们现在可否找到愿意终身为之奋斗的目标？是否达到了理想的人生状态？请挑出对打动你心的一两句，迅速背下来。设想生：背诵。（五）因情悟理7
师：现在我们开展一个课堂活动。请同桌两个一个做善解人意的苏子，一个悲观消极的客。一个对另外一个进行劝说，针对性地解决他悲的问题。注意先用苏子在课文中的话劝说，然后可以发挥你的见识做补充。设想生B：唉！人生是多么可悲，生命短暂，俯仰之间，年华老去，又香消玉殒。就算我能有所作为，到头来都躲不过一个死。设想生A：客呀。人当然会生老病死，不管你用多少化妆品，都难以抵挡无情的岁月，世上没有长生不老药。可你别悲观啊！你别总是从小我着眼，你看看广阔的天地。你看那江河滚滚流逝，一刻不停的变化，我们不能两次踏入同一条河流，甚至我们一次也不能踏入一条河流，可它最终没有变，还是那条河，即使沧海桑田变化了，它会永远存在于历史中。你看阴晴圆缺的月亮，天天都有变化，可它最终没有变，秦时明月现在还在头顶。人作为个体当然会生老病死，一刻不停的变化，最终消失，但你的精神永存，就像曹孟德留下他的诗篇。再看整个人类，最终更是没有变，子子孙孙无穷尽。你怕什么？你总不能因为人都是要死的，此刻就不听课，不学习，不奋斗，干等着死神到来吧？死有什么可怕？史铁生说死亡每个人必然到来的节日。正因为生命短暂，我们更要珍惜它，抓住一切时机有所作为。设想生B：唉！人生是多么可悲。不是我想建功立业就能做到，现实中有太多的阻碍，为什么别人成功了，我却这么难？设想生A：你为什么总是愁眉苦脸，不对生活多一点感恩之情呢？不要怨天尤人，嫌弃生活给你的太少。不要有人心不足蛇吞象的欲望，胃口太大，只会消化不良。在世间有些东西本就不属于你。比如别人的爱情和别人的家庭，你横插一杠子，别如老百姓的血汗，你假公济私，贪污腐败。你看看今天晚上我们在一起赏月泛舟饮酒畅谈，难道不快乐吗？天底下没有不散的筵席，这次散了才有下次的相聚。要学会享受生活每个幸福的瞬间。师：同学们会发现苏子看待问题总是乐观，豁达，积极的，有着道家的超脱尘世，有着佛家的随缘自适。咱们来看一看苏子如何践行他的思想。PPT展示：被贬杭州爱杭州：我本无家更安住，故乡无此好湖山。被贬密州爱密州：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈；被贬黄州爱黄州：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。7
被贬惠州爱惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。被贬儋州爱儋州：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生任杭州：建公共医院、城市水利系统、筑苏堤、整西湖任密州：减免赋税、组织百姓抗蝗、平绥盗贼、赈灾救民任徐州：抗洪抢险，亲荷畚（běn）锸，布衣草履，庐于城上，过家不入任惠州：日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人。被贬海南爱海南：食无肉、病无医、居无屋、出无友、冬无炭、夏无寒泉，他制墨，采药，学医……师：《赤壁赋》诞生在苏轼劫后余生的第一个人生低谷期，他因文字狱贬谪黄州，战战兢兢，妻子焚烧其手稿，朋友多断绝往来，他又孤独寂寞。犹如屈原困厄之时连连发出天问，苏轼也从思想上寻找人生的出路，余秋雨用他惯常的激切语调，称其为“突围”，带有庄严的军事色彩。人生不如意十之八九，你有什么烦恼？你能从苏轼哪里汲取什么？生：自由发言（六）本课小结苏轼漫游赤壁的美妙夜晚已然过去，让我们把那黑夜的思想拿到万千阳光之下，热爱生活！（七）作业布置1、背诵全文，做到三不：一不错字，二不漏字，三不添字。2、写“我眼中的苏轼”，不少有300字。7
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