资料简介
《过小孤山大孤山》一、教学目标：1、学习游记写景的方法。2、区分散文与诗歌形象美的不同。3、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。二、教学重点：1、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。2、学习游记写景的方法。三、教学难点：1、学习游记写景的方法。2、区分散文与诗歌形象美的不同四、教学时授：三课时五、教学过程：第一课时1、导入：我们小学时学过陆游的《示儿》，现请一位同学背诵这首诗。陆游生活在民族矛盾尖锐、国势危迫的南宋，他怀着“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。最终这位85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，吟着“死去元知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句，离开人世。今天我们学习这位爱国诗人的两篇日记。2、激情导入倘若这个世界有原先，倘若能够推开岁月尘封的门，就让我们穿越清、明、元，一路走到南宋。或许我们会和着凄婉的宋词，悄悄地走进月华如水的沈园，吟哦着《钗头凤》，去感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。或许我们会听着悲慨的《书愤》《示儿》毅然踏上铁马冰河的战场，去找寻作者“报国欲死无战场”的深深伤痛。或许我们还会顺着如练的澄江，去探访山苍苍，水茫茫，静立水中央的小孤山、大孤山……二、作者简介：1
陆游简介：（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子，家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益匪浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后几年，他才赐进士出身。因为陆游主张抗金，恢复中原，所以他屡遭朝廷投降派的排挤、打击，仕途不是很顺利。他一生创作了大量作品。今存诗9300余首，题材广泛，内容丰富。还有一百三十首词和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风豪迈奔放。后期多为田园诗，诗风清丽平淡。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神；他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情；而他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠；所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》等传世。三、写作背景：陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。至1169年，起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》，以记其胜。《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。四、解题：1、小孤山：位于安徽宿松县复兴镇境内，与江西省彭泽县城隔江相望。山高约一百米，方圆一2
里，被誉为“长江绝岛”，素有“海门天柱”、“海门第一关”之称。相传大禹治水在此刻石记功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。由于山形像一位云髻高绾的美女，人们又将此山称为小姑山。小孤山山体独特，无处不景，无景不奇，“东看一支笔，西望太师椅，南观似悬钟，北看啸天龙”。千百年来，以其秀、奇、险、独而著称。主要胜景有：“龙耳洞”“先月楼”“弥陀阁”“天妃殿”“半边塔”“界潮祠”“梳妆亭”“御诗碑”等。关于小姑山和彭浪矶名称的由来，还有另一种比较浪漫的说法：民间传说中一位纯情美丽的少女，她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“澎浪矶”，亦名“彭郎矶”。2、大孤山：在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。五、自由诵读。1、结合注释，扫除字音、字义障碍，初步理解文意。2、教师讲解第一自然段重要词句。3、本段质疑、释疑。A、本段写何处之景？作者给我们介绍烽火矶戍守情况有何作用？烽火矶；丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度。B、勾画出本段写景的句子，突出了烽火矶怎样的特点？高峻、怪奇等特点。C、本段写景采用怎样的顺序？先写远视所见，只不过觉得烽火矶“突兀”罢了，除此之外别无佳处。再写近观，近观之景则异彩纷呈。D、这种远近对比的写法有何作用？不仅使人的认识一步步真正认识到烽火矶的佳妙之处，而且能收到曲径通幽的艺术表达效果。4、巩固该段词句。[来源:学。科。网]第二课时3
一、复习第一课时所学知识点。二、讲解第二自然段词句。三、质疑、释疑。1、交代小孤山上有戍兵把守，说明了什么？小孤山也是江防要地。2、勾画本段景色描写的语句，说说本段作者给我们描绘了哪一水段之景？描写的重点对象是什么？突出了各自什么特点？烽火矶至沙夹一段所见。小孤山和澎浪矶。小孤山峭拔秀丽，澎浪矶浪大等特点。3、文章是怎样表现小孤山峭拔秀丽这一特点？运用对比手法。将金山、焦山、落星山这些天下名山与小孤山对比，突出小孤山峭拔秀丽这一特点；又用它山与小孤山对比，突出小孤山的巉然孤起这一特点；用山上有楼观亭榭的金山与小孤山庙宇的荒凉、残破对比，衬托了小孤山的小孤山庙宇的荒凉、残破，更是为了说明小孤山若是以“楼观亭榭”稍加装饰，则会“高出金山上矣”。4、写小孤山峭拔秀丽这一特点，采用的是什么写景顺序？由远及近。四、串讲第三自然段词句。五、质疑、释疑。1、引用李白的诗句是为了说明什么？彭蠡口江面的宽阔，四望无际。2、该段写景是写哪一路段的景致？重点落在哪里？彭蠡口到湓浦口的沿途所见。重点写大孤山的景色。3、那么大孤山的景色突出的特点是什么？望之如浮水面，江水清浊分明。4、作者是怎样表现大孤山这一特点?先用西梁山类比，使人通过西梁山能想象到大孤山的形状，然后与小孤山相对比，从而突出各自的特色。六、词句积累：然杰然特4
起以今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。然峭拔秀丽皆不可与小孤比复以小艇游庙中实不然也若稍饰以楼观亭榭碧峰巉然孤起夫夷以近，则游者众。不以物喜，不以己悲。之信造化之尤物而突兀而已自数十里外望之徙倚久之而归徙倚久之而归岸土赤而壁立何功之有哉？而母立于兹之二虫又何知青，取之于蓝，而青于蓝第三课时探究赏析：1、本文作为一篇游记，主要内容有哪些？其主旨是什么？【板书内容】主要内容：①记过烽火矶的所见，突出山之“怪奇”。②写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且移步换景，由远及近。③记八月二日所见之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清浊分明。④结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。主旨：5
本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之情。2、本文写了很多景点，作者是怎样将各个景点联系在一起的？由于景点太多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散，给人一种凌乱之感。作者注意了景点间的联系。①各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一。②是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅的长江山水图。③在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的长江山水图展现在读者面前。如写烽火矶时，有舟中的远望；有抛江过其下的近观，又有一石“杰然特起”的特定镜头。写小孤山亦有“自数十里望之”的远望；“愈近愈秀”的近观；“冬晴夏雨”不同季节的变化；特别是对小孤山的描写，观察角度和观察点的灵活多变，充分地展现了山水景物的千姿百态。3、作者是怎样融情入景，显露自己的心境。A、写孤石。“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有万状，石有万种，作者偏偏只写“不附山，杰然特起”之石呢？我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。B、泊沙夹，游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”。“徙倚久之”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。C、写“俊鹘抟水禽”。这本是自然的一种生存现象，算不上是怪异景色，而作者却将其作为一景写入其中，并叹“甚可壮也”，我们不难发现，作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧？联系陆游的抱负理想及前半生的经历，我们可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘，希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄。D、江水清浊分明，“合处如引绳，不要乱”。6
作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。4、作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手捏来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，这样写有什么作用？丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有了诗的灵气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。5、对比阅读：苏轼《李思训画<长江绝岛图>》区分散文与诗歌形象美的不同。【诗】山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，唯有乔木参天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。【释义】山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。有客舟从何处而来？桨声流水间船歌抑扬。沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。【对比】[清]吴乔：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。附：译文八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓覆盖缠绕在它的上面，象宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不7
能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人因此说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭都隐没了。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。（见教材P68注释①）四、自由诵读诵读要求：【附】苏轼原诗8
李思训画长江绝岛图苏轼山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前的嫁彭郎。苏诗只简洁地写山色水阔、山势险峻、江水波涛汹涌，江阔山小。轻盈点染，凌空飘飏，给人一种空朦迷离的感觉，启发我们展开想像的翅膀。陆文则脚踏实地，从不同角度、多个侧面，作了细致真实的描写，使我们产生一种身临其境的感觉。课堂习题：一、知识点归纳训练（每小题3分，共30分）（一）古今异义1.下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A．①依乎天理，批大郤②今司马受戮，天理昭彰B．①江自湖口分一支为南江，盖江西路也。②江西省人杰地灵。C．①若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥②在和太阳队比赛中，姚明发挥不佳。D．①二山东西相望。②两军东西对峙。（二）一词多义2.下列加点“干”的意义与例句相同的一项是（）例句：碧峰巉然孤起，上干云霄A．我自喝酒，干你甚事。B．牵衣顿足拦道哭，哭声直上干霄。C．刑天舞干戚，猛志固常在。D．时墨者东郭先生将适中山以干仕。3.下列加点“胜”的意义与例句相同的一项是（）例句：倒影水中，亦占一山之胜A．喜不自胜B．驴不胜怒，蹄之9
C．登山览胜，岂不快哉D．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。4.下列加点“顾”的意义与例句不相同的一项是（）例句：提刀而立，为之四顾A．顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也B．顾视无可置者C．顾野有麦场，场主积薪其中D．停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然5.下列加点“微”的意义与例句相同的一项是（）例句：微雨，复以小艇游庙中A．动刀甚微，謋然已解B．寒沙梅影路，微雪酒香村C．微察公子，公子颜色愈和D．其辞微，其志洁（三）词类活用6.下列加点字的活用情况与例句相同的一项是（）例句：今为定江军。岸上赤而壁立A．敏而好学，不耻下问。B．人马烧溺死者甚众。C．一狼径去，其一犬坐于前。D．殚其地之出，竭其庐之入。7.下列加点字的活用情况与例句不相同的一项是例句：肩之所倚，足之所履A．假舟楫者，非能水也，而绝江河B．籍吏民，封府库C．置人所罾鱼腹中D．成以其小，劣之8.下列加点字的活用情况与例句不相同的一项是例句：江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之A．能面刺寡人之过者受上赏。10
B．必先苦其心志C．闻寡人之耳者D．足以荣汝身（四）通假字9.下列句子中没有通假字的一项是（）A．善刀而藏之B．善哉！技盖至此乎？C．臣之所好者，道也D．学而不厌，诲人不倦（五）文言句式10.下列文言句式与其他三项不同的一项是（）A．若稍饰以楼观亭榭B．臣之所好者，道也；进乎技矣C．是以十九年而刀刃若新发于硎D．望之如浮水面，亦一奇也二、语言表达与探究(14分)11.阅读陆游诗《观小孤山图》，然后按要求写出原文相关语句。（4分）江平风不生，镜面渺千里。轲峨万斛舟，远望一点耳。大孤江中央，四面峭插水。小孤特奇丽，丹翠凌云起。重楼邃殿神之家，帐中美人粲如花。游人徙倚栏干处，俊鹘横江东北去。[来源:Zxxk.Com]（1）大孤江中央，四面峭插水。对应《过大孤山小孤山》原文：（2）小孤特奇丽，丹翠凌云起。对应《过大孤山小孤山》原文：12.对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，请用课文《庖丁解牛》内容集句成联。补出下联。（4分）上联：荀子劝学，博学则青出于蓝。11
下联：13.猜谜是我国群众喜爱的一项活动，请同学们猜猜下列谜语。（6）村落——打一古代历史人物)众生皆效庄子——打三字交通用语泳泳泳泳泳泳――打一宋代诗人三、拓展阅读（16分）阅读下文，回答问题。游庐山记〔清〕恽敬庐山据浔阳彭蠡之会①，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏②之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭③，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿④文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖⑤，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏⑥，势相倚负。返，宿于文会堂。壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇⑦香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐⑧乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽⑨一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，12
则相与为一。山之腰皆弇⑩之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。（选自《四部备要》本《大云山房文稿》）【注】①会交会的地方②荡潏：涌荡腾跃。③宫亭：《寰宇记》：“鄱阳湖南归南昌界者，曰宫亭湖。”④振钥：用钥匙开锁。顿：停留。文会堂：在白鹿洞书院西北海会寺内。。⑤湖壖(ruán软阳平)：湖岸边。⑥夕日穿漏：夕阳透过云隙照下。⑦详睇：注目观看。⑧毗(cǐ此)：踩。⑨沈(tán坛)沈：幽深貌。苍酽：深青色。⑩弇(yǎn演)：遮蔽。14.下列加点字的解释，有误的一项是（）（3分）A．江湖之水，吞吐夷旷。（平坦宽阔）B．大风啸于岭背，由隧来。（指山谷）C．旋至寺，观右军墨池。（旋转，绕路）D．窥玉渊潭，憩栖贤寺（休息）15.下列句子中，没有通假字的一项是（）（3分）A．故并海诸山多壮郁B．跐乱石寻瀑布源C．嘉庆十有八年三月己卯D．以诒后之好事者焉16.下列各组中虚词解释相同的一组是（）（3分）A．①而庐山有娱逸之观②溯汉阳峰，径绝而止B．①敬以事绝宫亭②以诒后之好事者焉C．①而江湖之水，吞吐夷旷②复顷之，至湖壖D．①庚辰，舣星子，因往游焉②既及门，因西瞻青玉峡17.下列有关表述不符合原文意思的一项是（）（3分）A．作者认为靠海的山岭大多显得雄壮沉浑，而庐山则显得清逸动人。B．此文记述其游庐山南麓数日经历之景地，对重点景观稍作描写，说明庐山因得水而有云气、瀑布之盛。C．全文着重写的是山溪之险，比如“径绝而止”是说山路险极，“侧足逾文殊台”是说山路极窄，侧着脚才能通过。D．文笔简炼、灵活，记逐日游踪，却未离全文主旨――“有娱逸之观”。18.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）13
①②四、写作（40分）19.庖丁解牛，其动作“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”这已经不单纯的解牛了，而是上升为一种艺术，之所以能做到如此，是与庖丁“依乎天理”分不开的。所谓“依乎天理”，就是依从牛的天然的结构，也就是要对事物规律有正确的认识，请以“规律”为话题，写一篇不少于800字作文，题目自拟。答案1.答：D（A天理：古义①，文中指牛天然的结构。今义②，指天然的道理。B古义①，宋代区划，是江南西路的意思。今义②，当代行政区别，江西省。C古义①，指相互映衬。今义②，把内在的性质或能力表现出来。）[来源:学科网]D都指东面和西面。2.答：B（直冲。A干涉。C盾。D求。）3.答：C（美景，名词。A控制。B控制，忍得住。D美好，作形容词，修饰“状”。）4.答：A（但是。其余都是“看”的意思。）5.答：B（微小。A轻微。C偷偷。D浅显。）6.答：C名词作状语。象……一样（A意动用法。以……为耻。B表被动，被烧被溺。D动词名用。出产的东西，收入的东西。）[来源:学.科.网]7.答：D意动用法。（其余均是名词动用A游水。B登记。C网住。）8答：A名词作状语（BCD都是使动用法）9.答：C（A“善”通“缮”；B“盖”通“盍”；D“厌”通“餍”）10.答：D（判断句式，其他都是介词结构后置句）11.答：（1）大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面（2）碧峰巉然孤起，上干云霄[来源:学§科§网]12.答：庖丁解牛,久练而技进乎道13.答：庄子、人行道、陆游14.答：C（应解为“不久”）15.答：B（A并－傍C有――又D诒――贻）16.答：D（都解作“于是”。A①然而，表转折。②表顺接，可不译。B①因为②连词，相当“来”。C①助词，的。②助词，起凑足音节的作用。）14
17.答：C（全文着意描述含鄱口俯览鄱阳湖上风卷的云障奇观，仰望香炉峰白云团涌的云海幻景，阐发出云雾是山之灵，诡变的云雾是娱性逸情之最。）18.①所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。②斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没。文言文译文庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩15
峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。16
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