资料简介
种树郭橐驼传（一）教学目的：1、了解柳宗元的生平和作品写作背景；2、训练学生把握文章大意的方法；掌握文章中的重点实词和虚词；3、引导学生理解种树和养民之间的相似性，理解作者的写作目的；4、理解寓言体文章的特点；教学重点、难点：1、学习文章中实、虚词；2、理解种树和养民之间的相似性，从而理解作者的写作目的；教学设想：1.训练学生自学能力：由于这篇文章比较简单，又属于自读文章，所以教学以学生自译为主，教师在疏通文意方面只起引导、点明重点实虚词作用。2.训练学生整体把握文言文大意的阅读方法。由于高考时对于文言文的考察并不要求逐字逐句读懂文章，只要求通读文意即可，所以，利用本文训练学生把握大意的阅读方法。课时安排：二课时第一课时教学任务：疏通文章，训练学生把握文言文大意的技能；学习重点字词。教学步骤：一、导入：晋朝陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”；唐朝大诗人李白爱酒，杜甫有诗云“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；宋代大文豪苏轼爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。唐朝的柳宗元爱树，他不仅爱种树，更能由种树之法得到管理百姓道理。今天我们就来学习他的这篇《种树郭橐驼传》。二、介绍作者和写作背景：柳宗元：唐代文学家、哲学家。字子厚。河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。因积极参与“永贞革新”，宪宗时被贬为永州司马，后改任柳州刺史，世称“柳柳州”。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者，唐宋八大家之一。代表作：4
山水游記：《永州八记》《小石潭记》寓言式散文：《黔之驴》传记式散文：《童区寄传》背景：本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。三、师范读文章，正字音：病偻郭橐驼或移徙窥伺寿且孳长人者勖尔植辍飧饔早缫而绪莳也若子四、题解看题目《种树郭橐驼传》，我们可以知道这是一篇----“纪传体”文章。在文中，作者是在为谁作传呢？（郭橐驼）如果仅仅是为人物作传，文章写到郭橐驼交待完自己种树的技艺之后就应当结束了，可是文章后两段却从说种树说到了什么问题？（养民术）。通过讲故事来讽喻现实、寄寓哲理，这种写法是哪类体裁呢？（寓言故事）所以，我们说这是一篇“寓言体传记”。举例：《孟子》中“揠苗助长”，《淮南子》中“掩耳盗铃”，《韩非子》中“滥竽充数”。五、疏通一、二段文意：1、生齐读文章（准确、认真地读），对照课下注释疏通文意；（理解性的翻译）2、翻译下列句中的加横线的字：①郭橐驼，不知始何名（当初、原来）②名我固当（名词作动词，取名）③驼业种树（名词的意动用法，以……为职业）④且硕茂，早实以蕃（名词作动词，结果实，结得多）3、找学生说说这两段的大意，教师订正。六、找生读第三段，疏通文意：1、一起来翻译例句中加横线的词语：①其土欲故，其筑欲密（旧的；名词作动词，捣土）②既然已（已经；这样；通“矣”，了）③凡植木之性（性质、方法）4
④非有能硕茂之也（形容词的使动用法，使之硕大茂盛）⑤不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也（它的果实；形容词的使动用法，使之结果实早/多）⑥甚者，爪其肤以验其生枯（名词作动词，抓破）⑦虽曰爱之，其实害之（那实际上）2、生通译文段前半部分，师订正；3、翻译下列句子：（要求：逐字翻译，力求准确。）①不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。（不抑制损耗它的果实罢了，并非有能力使它结果实早并且结得多）②其莳也若子，其置也若弃。（种植它的时候，要像爱护孩子那样细心，种完后，也要像抛弃它们一样不理不睬。）③虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。（虽然说是爱它，那实际上是害了它；虽然说是担忧它，那实际上是仇恨它。）④我又何能为哉？（我又能做什么呢？）⑤故不我若也（所以他们不如我。）⑥橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。（橐驼并不是能够使树木长寿而且茂盛啊，而是能够顺应树木的（天性）自然生长规律以使它的本性发展而已。）七、生读后两段，疏通文意：1、翻译下面加横线的字词：①移之官理（治理）②见长人者好烦其令（统治，治理）③而卒以祸（名词作动词，造成灾祸）④早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚（通“尔”，你们；字：养育；遂：成，养大；）⑤我小人辍飧饔以劳吏者（小民，百姓）⑥又何以蕃吾生而安吾性耶（动词的使动用法，使之繁衍生息；形容词的使动，使之安顿；）⑦故病且怠（穷困）2、生翻译文段，师订正；3、翻译下面的句子：（要求：逐字翻译，力求准确。）①传其事以为官戒也（为这件事作了一篇传，并把它作为官府的戒示。）八、生齐读全文，概括每个文段的大意：1、取名由来（传记文章格式）4
2、种树行家3、自己种树的方法和他植者种树的方法对比4、由他植者的做法延及官府的繁政扰民现象，讽刺官府的繁政扰民。——互相映照5、交待写作目的——借种树来谈为官之理，谏统治者。九、小结：本文巧妙地通过给郭橐驼立传，让郭橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，就把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的政治理想----统治阶级要顺民之性。十、作业：1、把本文中活用字词和句式分类整理成知识卡片；2、完成课后练习题。4
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