资料简介
【作文素材】美学大师蒋勋 <br />整理:小刚 校对:小伟 <br /> 蒋勋﹙1947 年-﹚,台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安,成长 <br />于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。其文笔清 <br />丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十 <br />种,并多次举办画展,深获各界好评。代表作品有《汉字书法之美》《蒋勋说红楼梦》《孤独 <br />六讲》《美的沉思》《舍得,舍不得》等 <br />美的启蒙者──母亲 <br /> 蒋勋的血液中流着一种传统的古风,他即使学的是西洋艺术,也不同于一般的艺术家, <br />永远流露对儒家思想的执着。 <br /> “一直到现在,我都没有遇见比我母亲更会讲故事的人。小时候我们家孩子最高兴的事, <br />就是母亲今天心情好,能讲个故事来听。”蒋勋的母亲是前清旗人官宦家庭的独生女,她曾 <br />经和外祖母守着一幢古宅,听着仿如大观园的家族故事,也历经改朝换代、战乱逃亡的颠沛 <br />流离的岁月。这些在母亲刻意渲染之下,都成了一篇篇神奇有趣的中国古老传说,也是蒋勋 <br />记忆中最早的文学感动。而大龙峒庙口看的歌仔戏,也是奠定他对艺术产生兴趣的基础。 <br />美的导师──陈映真、痖弦 <br /> 师大附中时期,蒋勋都是在台北重庆南路上的东方出版社度过青涩岁月,在书架前,念 <br />了三年的世界名著小说,因为大半是十九世纪欧洲浪漫主义时期的文学作品,得以培养他疏 <br />世的理想;于是,在周记上开始写:“我希望做文学家”。当时年少轻愁的他,在文学世界 <br />得到很大的满足(即使红字成绩单寄到家里),也开始了解什么是人性,使他在孤立的心灵 <br />有了平衡的力量。因为此时的他对音乐、美术、文学有不可救药的执着与着迷,而父亲只能 <br />用退役之后转任的公务人员薪水养活六个子女,因此昂贵的音乐学费是甭想,学画也只是短 <br />暂的供给,最后蒋勋找到一种最“廉价的兴趣”,那就是在数学本子,以旺盛的精力和喘息 <br />不安的声音写满强说愁的诗句。 <br /> 联考失利之后进入了私立强恕中学,蒋勋的新诗被亚弦推介,登上了《青年杂志》等刊 <br />物,他也开始尝试小说的创作,和参加文艺研究社、主编校刊。此时结识了热忱的英文老师 <br />陈映真(本名陈永善),教他唱英文歌曲,参加老师指导的话剧团,使得失意的年轻人,在 <br />心理上得到更多层面的滋养,因此他不仅后来在思想和著述上,深受陈老师的影响,所表现 <br />出强烈社会正义感与人道主义的关怀,也对戏剧满怀着憧憬,从而进入文化大学戏剧系。 <br />美的转移──从戏剧到史学、哲学 <br /> 虽如愿以偿地进入向往已久的戏剧领域,但天不从人愿,蒋勋失望了,因为当时国内戏 <br />剧研究的环境,使他怀抱的美学理念完全落空,只好忍痛放弃。原本想转往美术系或哲学系, <br />因家人反对而改读历史系。这样的抉择,果然对日后的知识训练,有重大的影响。 <br /> “以往我对文艺的爱好是主观的。但在有了史学的训练之后,我开始把文学艺术,摆回 <br />其所在的时代背景、社会环境中来看,而不再只停留在少年时期那种浪漫的主观。”从此的 <br />蒋勋在史学上,开阔了视野,也以纯粹个人的主观感性艺术,走向知性客观的艺术史研究。 <br />虽然在知识的焦点有了这么大的转移,但他仍难忘情于哲学的探求,尤其在大一的时候,受 <br />到当时流行的存在主义的洗礼,承受过多的生命质疑,所以他不时到哲学系旁听。后来竟成 <br />了前清皇族毓均老师的入室弟子,在毓老师的活的见证,及不同于一般的史实观点,他有了 <br />新的顿悟:“艺术比政治更能跳脱狭隘”的观点,他说:“明朝亡了以后,许多优秀的人都 <br />走上艺术的路,像石涛、八大山人,因为艺术可以相对地具有超越于政治之上的价值观。当 <br />前朝的仇恨消失之后,我们发现,他们真正为这个民族做了事。他们在艺术上营造了崭新的 <br />视觉空间,为当时人的精神世界,提供了理解的线索。”于是蒋勋选择了通往先民的喜乐苦 <br />悲之艺术研究。 <br /> 两年的研究所课程,几乎都在故宫博物院,以“学徒式”的学习方法,跟着那志良、庄 <br />严、李霖灿等宿儒研究,因此对固有文物有一分理论之外的深厚情感。经由对文物的直接的 <br />接触,以往所学的历史不再是空洞的,艺术也自此融入了生活之...
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