资料简介
高三语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔扎答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4．本试卷主要命题范围：高考范围。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。近捧读当代“选学”研究的重要学者力之的《昭明文选论考》（下文简称《论考》），笔者谓此书堪称《文选》研究的扛鼎之作，有着重大的学术贡献，是该研究领域最新进展的优秀成果，且为当今研究该门学科树立了逻辑方法论的标杆。我向来以为逻辑思维（思想方式与洞察力）是学术研究的灵魂与命脉，亦可以说是利器。问题是，现在不少论著恰恰是不讲逻辑的，甚至是自说自话，从而致使其结论往往是人云亦云，甚至漏洞百出，完全经不起推敲。说严重点儿，这样的文字可谓祸枣灾梨。力之先生是当今《文选》研究领域为数不多的非常重视方法论而以逻辑思辨能力见长的标志性学者，如其在本书中提出并具体运用的“跳出《文选》观《文选》，就整体考察部分”“将古人的问题还归古人，置个别于当时的文化背景下考察”“从始点或岔口处辨路向，就原典本身察是非”等研究方法，将会给文史与文献研治者以思维上的启迪，从而推动与促进相关研究的进一步发展。是书佳例甚多，这里不一一列举，仅以其《关于<文选>成书研究的方法问题》一文为例而略说之。著者认为，学界对《文选》成书“相关方面的研究存在着不少问题，乃出在研究方法上。而对学术研究而言，文献的支撑与研究方法均是至为重要的，然后者长期以来得不到应有的关注……今仅就‘跳出《文选》观《文选》，就整体考察部分’等四个方面展开探讨。一者，以期对《文选》成书研究的推进有所助益，进而能对相关学科的相关研究有所启迪；二者，抛砖引玉，以期引起学者们对研究方法有更多的关注与进一步之重视”。-15-在第一个问题“跳出《文选》观《文选》，就整体考察部分”中，又分为“跳出《文选》以究其编纂工作量之大小”“用就整体考察部分之方法考察《文选》的成书状况如何”“用就整体考察部分之方法考察《文选》编者及其相关问题”；在第二个问题“将古人的问题还归古人，置个别于当时的文化背景下考察”中，又分为“以古还古以究《文选》的成书状况”“关于《文选》摘史辞以为所录作品之序的是非问题”“关于李善因某题名与‘集’异而谓其‘误’的问题”；在第三个问题“将相关问题置于文献可信度的层面上考察”中，又分为“从文献可信度的层面上考察《文选》编纂过程之‘两阶段’说”“对前贤时彦之说，先验其所据文献有无问题”；在第四个问题“从情理逻辑的层面上考察”中，又分为“关于选文标准的问题”“关于《文选》的性质：从是私人编纂还是官书性质的角度看”。统而言之，从上面所举之例看，著者治学甚有独到之处，观此不难体会到其何以能在《文选》研究上取得那么多历史性的突破与贡献。但是著者这些方法还远没有得到学者们应有的重视。我以为忽略这些方法的研究，其结果往往确“似是而非——‘好学深思，心知其意’者自当明之”。《文选》是我国现存最早、影响最深广的一部诗文总集，当前存在的问题还很多。《论考》着力解决的是“选学”中之难题，而由于著者研究之得法与对相关文献理解之准确，因此能在一系列问题上得出精当的创造性结论。（摘编自汤序波《辨路向，察是非，跳出<文选>观<文选>》，《光明日报》2021年7月26日）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作者高度认可力之先生的《昭明文选论考》，认为该书堪称《文选》研究的扛鼎之作。B.作者认为搞学术研究一定要重视逻辑思维，《论考》一书为当代学术研究树立了标杆。C.力之先生认为要重视相关问题的文献可信度考察，对于前人之说，要先验其所据文献。D.作为我国现存最早、影响最深广的一部诗文总集，《文选》中存在很多问题有待研究。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章中多处列举力之先生的学术观点，使文章的论述显得客观具体，避免了主观空泛。B.文章分析力之的典型论文，是为了突出其治学的独到之处，呼吁学者们重视其研究方法。C.文章对力之先生著述的评述，既有整体评价，又有典例分析，二者相互结合，详略得当。D.文章中用“我向来以为”“著者认为”等语句，对观点表述做出限制，表明是自己的观点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.作者写作本文的主要目的是期望对相关学科的相关研究有所启迪，引起学者们对研究方法的关注和重视。B.《论考》中研究《文选》的成书状况时采用的是将古人的问题还归古人，置个别于当时的文化背景下考察的研究方法。-15-C.力之先生主张就整体考察部分，跳出《文选》观《文选》，这是其论著《昭明文选论考》研究方法之一。D.力之先生之所以能在《文选》研究上取得那么多历史性的突破与贡献，得益于他独到的治学方法。【答案】1.B2.D3.A（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来中国互联网技术快速发展，网络早已经成为现代人日常生活中不可或缺的部分，网上订餐因其独有的便捷性和直观性，更能够轻而易举地被现代人认同和接受。互联网上诞生出这种便捷的订餐形式，也是电子商务应用的全新体现；从另一个侧面来看，网上订餐还起到了帮助推进电子商务的普及和应用进程的作用，网上订餐的形式，同时也在帮助加速电子商务应用的步伐。互联网餐饮外卖行业兴起并得以快速发展，需要有巨大的需求市场来进行依托。比如在当今这个快节奏生活的时代，对公司里的白领、在校大学生来说，网上订餐也是很不错的选择，而且经过不断地发展，餐饮外卖实现了多时段和全品类覆盖，成为大众消费平台，加班、聚餐、宵夜等场景的出现使餐饮外卖越来越多元化。-15-（摘编自“智研咨询网”）材料二：《中国居民膳食指南（2016）》推荐，我国居民主食应以谷物为主，粗细搭配，日均蔬菜摄入量为300-500克。但在多数外卖平台上，新鲜蔬菜尤其是深色蔬菜数量偏少，种类也不丰富，难以满足人们每日的蔬菜推荐摄入量。蔬菜摄入偏少，导致维生素C、胡萝卜素、钾、镁、膳食纤维和各种抗氧化物质不足。网上流传的一份《大学生外卖食品消费情况调研》显示，在问及选择外卖的理由时，调查问卷的四个选项中，选择“便利”“口味好”“价格实惠”的人数比例分列前三位，“营养搭配合理”排在末尾。某外卖平台发布的《2017年中国互联网本地生活服务蓝皮书》显示，订单量最多的十大外卖食品为：皮蛋瘦肉粥、香辣鸡腿堡、酸辣土豆丝、鱼香肉丝、农家小炒肉、手撕包菜、麻辣豆腐、水煮肉片、肉夹馍、扬州炒饭。除了食材搭配不合理、营养不均衡外，外卖食物在储存、制作和流通的过程中，还会出现营养降低的问题。-15-范志红指出，多数外卖食品是大批量制作的，原料有一定储藏期，导致食材新鲜度下降，再加上配送时间较长，送到消费者手里时营养含量会进一步降低。而且，烹调用油品种单调，存在脂肪酸比例不合理的问题。调味品质量不一定能令人满意，往往不是纯酿造的酱油、醋，汤可能是汤粉冲出来的。这些虽然不会带来食品安全问题，但营养含量肯定会大大降低。由于制作上的高盐高油、荤素搭配不合理以及配送时间长等，外卖食物所含的脂肪更多，膳食纤维更少，维生素和矿物质不足。长期食用，可能会因营养不均衡而带来健康问题。马冠生将外卖食物的营养健康风险总结为四类：一是超重、肥胖。虽然通过互联网点外卖很方便，但由于外卖食品大多高油高脂等，能量摄入难以控制，而点外卖也会使身体活动相应减少，久而久之，可能导致超重和肥胖。二是血压升高。经常点外卖容易导致盐摄入过量，进而增加血压升高的风险。三是血脂异常。血脂是指血液中的脂质，主要成分有胆固醇、三酸甘油酯与含磷脂类。如果血液中的脂质过多，有可能导致重度乳糜血。此时，血液在静置后因富含脂质，一端会变成乳白色，有可能出现媒体报道中所说的“猪油血”。“但这并不是说吃外卖就一定会导致‘猪油血’。”北京大学公共卫生学院郭晓晖博士介绍，人体内血脂的来源有两种途径：内源性和外源性。内源性血脂是指在人体的肝脏、脂肪等组织细胞中合成的血脂成分，外源性血脂是指由食物中摄入的血脂成分。正常情况下，外源性血脂和内源性血脂相互制约，此消彼长，共同维持着人体的血脂代谢平衡。当平衡被打破时，就会引起血脂升高。四是心血管疾病。超重、肥胖、高血压和血脂异常等都是诱发心血管疾病的危险因子，经常点外卖有可能增加心血管疾病发生的风险。（摘编自陈海波《常点外卖易引发四类健康问题，如何更健康地叫外卖？》）4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.近年来，中国互联网技术的快速发展，加速了网上订餐业务的发展，也加速了电子商务的普及和应用进程。B.2011-2020年，中国在线外卖行业市场规模持续增长，而其同比增长率则呈现起伏不定的波动状态。C.2020年12月，中国网上外卖用户规模较2020年3月增加了两千多万人，说明网上外卖使用率有所提升。D.2011-2020年，中国在线外卖市场规模占餐饮行业市场规模的比例逐年攀升，且整体呈现快速增长趋势。-15-5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.互联网餐饮外卖行业适应了当今快节奏生活的时代需求，公司白领、在校大学生为主要消费群体，由于他们的推动，外卖越来越多元化。B.对我国居民而言，健康的饮食主食应以谷物为主，粗细搭配；每天应摄入蔬菜不少于300克，如果蔬菜摄入偏少，会导致维生素、矿物质和各种抗氧化物质不足。C.“便利”“口味好”“价格实惠”已成为当今大学生选择外卖的主要原因，而忽视了食材搭配、营养均衡，储存、制作和流通过程中会导致营养降低等因素。D.由于外卖食品具有高盐高油、荤素搭配不合理、高脂肪、低纤维、维生素和矿物质不足等缺点，长期食用，一般会产生肥胖、高血压、高血脂、心血管等疾病。6.目前，叫外卖是多数上班族的选择，如何更健康地叫外卖？请你提几点建议。【答案】4.C5.B6.①要注意营养均衡，选择种类较多的外卖食品，最好选择蔬菜和水果丰富的外卖。②选择“轻口味”的外卖食品，避免高盐、高脂、高能量。③不要长期点一家外卖或一个外卖品种，要经常调换。④应选择全谷杂粮食品和新鲜食材做成的外卖。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。贤良方正刘醒龙闹眼疾一年多了，用眼之事，最适合看看非黑即白的拓片。前些时，偶然见到《东汉贤良方正残碑》，心中不免浮出一些念想。老家黄冈在长江边，在大别山中成长的那段日子，我在对爷爷教导的“贤良方正”四字有了悟性后，哪怕望见家乡的一块山石，也会觉得有不一样的文化精神在潜移默化。岁月漫卷，这被自己当成源远流长的家乡经典，是否必须源出于百代东坡、千年赤壁等宏大叙事，成了一个不大不小的疑问。近些年，凡是能够点睛的句子，只要是外来的，再生僻也会有人煞有介事地研究。反而是本土那些听得耳熟的文学，潜心弄通吃透的人极少，无师自通者太多。比如我喜欢从爷爷那里听来的“贤良方正”，虽然很长时间不知道出处，能悟出其中意味，便对付着学与用。-15-《黄冈秘卷》出版那年年底搬迁新居后，我想着这辈子不会再搬家了，便乘兴写了几幅“贤良方正”，自己留下一幅，其余几幅分送给来家过年的大姐、弟弟与妹妹们。初到新居，加上老母亲带着全家二十几口人齐来祝贺，没空将其装裱挂出来。接下来的一年里，偶尔对着空白主墙想起来，自我提醒多少次，被忘记的就有多少次。如此又到春节，这一次确实下了决心，也不再忘记，要将这四个字装裱上墙，给大过年的添点气氛。传统节日，不可以少了传统。真的开始找装裱师傅时，新冠肺炎疫情汹汹袭来，人家已手忙脚乱地收拾摊子，闭门谢客了。那四个字的家乡经典虽然又没有挂上墙，来自黄冈的消息，却高高悬挂在自己心头。特别是故乡人们顶着不亚于武汉的巨大风险，率先控制住疫情，没有让“有可能成为第二个武汉”的预言一语成谶。这中间除了放心，更是感叹，黄冈民众，向来以“贤良方正”为文化精神，值此危难时刻，若不大显特显其文化魅力更待何时，若不大显特显其文化实力更待何时！武汉封城战“疫”期间，忍着眼疾的不便与难受，断断续续地写了一些自己非写不可的文字，在这些文字的背后，一直站着逝去多年的爷爷，以及爷爷用他那特有乡音说出来的四个字。武汉解封之后的第一个春节，自己终于将“贤良方正”装裱好，在家中那面特意留白的主墙上挂端正了，字里行间的那些意义也高悬起来。有客人朋友来家，问此四字是何意思，自己就一遍遍地解释，此“贤良”指的是人心人性，此“方正”表示事情发生时一个人的行为动静。这不是望文生义，是自己联系家乡黄冈的山水地理、人文情怀做出的判断。深究起来，“贤良方正”一说，最早出自《史记》，原本指汉文帝时推行的一种举荐官吏后备人员的制度。当年生活在乡村黄冈的爷爷，断断没有读《史记》的能力，唯独天下流传的《水浒传》才有可能惹动于艰难困苦之时血性男儿的兴趣。最后一句中的“贤良方正”四字能被爷爷记牢了，并时常念叨给他人听，足见这四个字对乡村中人的刻骨铭心。多年以后，想起爷爷提及“贤良方正”的前前后后，方才明白，爷爷说老家黄冈如此如此，只是陈述一种文化，指引一条能让人活得更好的正脉！从来就有一种说法：若知朝中事，去问乡里人。用爷爷他们的“贤良方正”，来释解《史记》所言及的“贤良方正”，自然会更解人意、更得人心。刚刚出版的长篇纪实散文《如果来日方长》，其中有写2020年家乡黄冈在湖北战“疫”中表现突出，根本原因是有着文化精神上的“贤良方正”。2020年中国在世界战“疫”中率先胜出，根本原因也在于有一条“贤良”辅助“方正”，又用“方正”力挺“贤良”的正脉贯通天地人间。说起来，爷爷当年口口声声褒扬不已的“贤良方正”，也就是爷爷自己在说，除此之外，无论大别山深处的乡野，江汉朝宗的白云黄鹤所在，还是文脉搏动强劲的京津沪宁，再也不曾有谁说过。《黄冈秘卷》开篇写了一句话：“凡事太巧，必有蹊跷，不是天赐，就是阴谋。”爷爷在世就爱读《水浒传》这类“老传”，也爱在茶余饭后闲云野鹤一样与人讲“老传”，这样的传承显得更加亲密可靠一些，也无限接近于真实的民风、民心与民间。-15-一棵大树，枝头有事无事都会喧嚣，扎在地底下的深根，从来是悄无声息。一条大河，岸边的水花有风无风都要溅出千姿百态的花样，浩荡的中流总是默默潜行。一座大山，山峰处无不引人入胜，拔地而起的山体从来不会有任何动静。是真经典，不仅铭记在经典本身，还会用不经意间使人恍然大悟的方式，活在活色生香的生活之中。（选自《扬子江文学评论》2021年第8期，有删改）7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以闹眼疾最适合看看拓片，偶见《东汉贤良方正残碑》开头，自然地引出下文与“贤良方正”有关的一些人和事。B.武汉封城战“疫”期间，作者忍着眼疾的不便与难受，写下那些非写不可的文字，是出于对爷爷和“贤良方正”精神的敬意。C.作者尊崇“贤良方正”的文化精神，他对“贤良方正”的理解是基于其家乡的山水地理、人文情怀做出的判断。D.文章结尾，作者以“大树”“大河”“大山”与“真经典”做对比，化抽象为具体，生动形象，风趣幽默，启人深思。8.文中提到的“老传”和爷爷有何关系？请谈谈你的看法。9.文章蕴含了丰富的情感意蕴，请结合文本内容进行探究。【答案】7.D8.①“老传”与爷爷生活密切相关，爷爷在世就爱读“老传”，也爱在茶余饭后闲云野鹤一样与人讲“老传”；②爷爷传承了“老传”所蕴含的“贤良方正”的价值观；③爷爷本身也是一部“老传”，彰显了普通民众对那条能让人活得更好的正脉的认同和坚守。9.①作者童年时耳濡目染，长大后对爷爷教导的“贤良方正”四字有了感悟，作者以此文纪念爷爷的教诲，表达对爷爷的怀念之情；②疫情期间，作者老家黄冈的民众展现出了“贤良方正”精神。作者以此文向家乡人民致敬；③爷爷褒扬不已的“贤良方正”却鲜有人论及，作者肯定了“贤良方正”精神的经典意义，并呼吁对“贤良方正”精神的继承与弘扬。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。景元四年冬十月，邓艾自阴平道-15-行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。大破蜀，进军到雒。刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。艾至成都，禅率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门，艾执节解缚焚榇，受而宥之。检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉。艾深自矜伐，谓蜀士大夫曰：“诸君赖遭某，故得有今日耳。若遇吴汉之徒，已殄灭矣。”又曰：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”有识者笑之。文王使监军卫瓘喻艾：“事当须报，不宜辄行。”艾曰：“衔命征行奉指授之策元恶既服至于承制拜假以安初附谓合权宜兵法进不求名退不避罪艾虽无古人之节终不自嫌以损于国也”钟会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆，变衅以结。诏书槛车征艾。子忠与艾俱死，余子在洛阳者悉诛，徙艾妻子及孙于西域。泰始元年，晋室践阼。三年，议郎段灼上疏理艾曰：“艾心怀至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷灭之诛，臣窃悼之。惜哉，言艾之反也！艾性刚急，轻犯雅俗，不能协同朋类，故莫肯理之。七十老公，反欲何求！艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷。虽违常科，有合古义，原心定罪，本在可论。钟会忌艾威名，构成其事。忠而受诛，信而见疑，头县马市，诸子并斩，见之者垂泣，闻之者叹息。昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。臣以为艾身首分离，捐弃草土，宜收尸丧，还其田宅。以平蜀之功，绍封其孙，使闳棺定谥，死无余恨。赦冤魂于黄泉，收信义于后世，葬一人而天下慕其行，埋一魂而天下归其义，所为者寡而悦者众矣。”帝善其言。九年，诏曰：“艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中。”（节选自《三国志·邓艾传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.衔命/征行奉指授之策/元恶既服/至于承制拜假/以安初附/谓合权宜兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/B.衔命/征行奉指授之策/元恶既服至于/承制拜假/以安初附/谓合权宜/兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/C.衔命征行/奉指授之策/元恶既服至于/承制拜假/以安初附/谓合权宜兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/D.衔命征行/奉指授之策/元恶既服/至于承制拜假/以安初附/谓合权宜/兵法/进不求名/退不避罪/艾虽无古人之节/终不自嫌以损于国也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“邓艾自阴平道行无人之地七百余里”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》两句中的“道”字含义相同。-15-B.“艾深自矜伐”与“不矜名节”（《陈情表》）两句中的“矜”字含义相同。C.“信而见疑”与“而燕国见陵之耻除矣”（《荆轲刺秦王》两句中的“见”字用法相同。D.“捐弃草土”与成语“细大不捐”两句中的“捐”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.邓艾行军不畏艰险。邓艾取道阴平，进军七百多里，一路荒无人烟，非常艰险，他用毛毡裹住自己，从山滚下去。B.邓艾破敌宽待俘虏。邓艾接受蜀国君臣的投降，释放并安抚他们；他检查约束部队，无所夺取，让归顺的人重操旧业。C.邓艾功高却被诬陷。邓艾被钟会等人诬告悖逆作乱，皇帝下诏书将邓艾斩杀，当时的议郎敦煌人段灼上奏为他鸣不平。D.邓艾后代终获封赐。晋武帝认同段灼对邓艾被杀一事的分析，后来下诏表示对邓艾的同情，并任命他的孙子邓朗为郎中。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诸君赖遭某，故得有今日耳。若遇吴汉之徒，已殄灭矣。（2）艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷。【答案】10.D11.D12.C13.（1）各位幸好遇上了我，所以才能有今天。如果遇上的是吴汉这样的人，（你们）现在已经全被杀了。（2）邓艾实在是依仗朝廷养育栽培的恩德，内心里不对自己的作为感到疑虑，假托皇帝的旨意，为的是权且安定社稷。参考译文：-15-景元四年冬十月，邓艾从阴平取道经过七百多里没有人烟的地方，凿开山岭打通道路，架设桥梁栈道。山高谷深，非常艰险，加上运送的粮食将要耗尽，已经到了危亡的边缘。邓艾用毛毡裹住自己，从山上滚下去。将领士兵们都抓着树木沿着悬崖，依次前进。（邓艾）大破蜀军，进军到雒县。刘禅派使者献上皇帝的印玺，并写下书信带到邓艾的军营中请求投降。邓艾进驻成都，刘禅率太子、诸王及大臣六十多人反绑两手用车拉着棺材来到邓艾军营，邓艾手持符节解开绳索，烧掉棺材，接受了他们的投降并宽恕他们。邓艾检查约束自己的将士，没有发生抢掠财物的事情，他接纳安抚投降归顺的人员，让他们重操旧业，蜀地的百姓都称赞他。邓艾居功自傲极力夸耀自己，对蜀地的士大夫们说：“各位幸好遇上了我，所以才能有今天。如果遇上的是吴汉这样的人，（你们）现在已经全被杀了。”又说：“姜维本是当代的英雄，只是遇上了我，所以才走投无路罢了。”有见识的人都嘲笑他。司马昭派监军卫瓘告示邓艾说：“凡事应当等待答复，不应擅自行动。”邓艾说：“我受命出征，奉行朝廷指示的谋略，敌军首领已经归服；至于以秉承皇帝旨意的名义授任官职，以安抚刚刚归附投降的人，这可以说是合乎当时情况的权宜之策。兵书上说，进取不是为了求得功名，退让不是为了逃避罪责。我邓艾虽然没有古人那样的节操，但终究不会为使自己避嫌而使国家遭受损失。”钟会、胡烈、师纂等都上告说邓艾的所作所为是抗命悖逆，有反叛的征兆。皇帝下诏书将邓艾用囚车押送回京城。邓艾的儿子邓忠和邓艾一起被杀，其余在洛阳的儿子都被诛杀了，朝廷将邓艾的妻子孩子还有孙辈都流放到西域。泰始元年，晋王室建朝登位。泰始三年，议郎段灼上疏为邓艾申辩冤屈说：“邓艾心怀忠诚却背负叛逆的罪名，平定了巴蜀之地却受到灭族的惩罚，我私下为他悲伤。说邓艾谋反实在是很可惜啊！邓艾性情刚烈急躁，轻率地冒犯各式各样的人，不能和同僚们和谐相处，所以没有人肯为他申辩。他已是七十岁的老人，反叛是为了图谋什么呢！邓艾实在是依仗朝廷养育栽培的恩德，内心里不对自己的作为感到疑虑，假托皇帝的旨意，为的是权且安定社稷。虽然违背了常规条例，但也有合乎古义的地方，推究他的本意来定他的罪，本来也是可以说得过去的。钟会嫉妒邓艾的威望名声，诬陷虚构他谋反的事情。邓艾忠诚却被诛杀，诚信却受怀疑，他的头颅被悬挂在马市示众，儿子也全被杀害，见到的人无不流泪，听说的人都感叹不已。过去秦国百姓怜悯白起无罪被杀，吴国百姓感伤伍子胥受冤惨死，都为他们建立祠堂。现在天下百姓都为邓艾的冤屈心痛不已，也是这样的情况。臣认为邓艾身首分离，被抛弃在荒野中，应该为他收尸埋葬，归还他的田产住宅。按照他平定巴蜀的功劳，应该继续封赐他的孙子，让邓艾得以安葬后定好谥号，让死者没有遗憾。让九泉之下的冤魂得以赦免，让后代人认为朝廷是讲求信义的，安葬一人使天下百姓都仰慕朝廷的行为，埋葬一个魂灵使天下都会归顺朝廷的仁义，所做的事情少，但是高兴的人很多。”晋武帝很赞许他的话。泰始九年，皇帝下诏说：“邓艾立有功勋，遭受罪名但不逃脱刑罚，他的子孙也成为了平民奴隶，我经常怜悯他们，现在任命他的嫡孙邓朗为郎中。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。寄殷尧藩先辈①许浑十载功名翰墨林，为从知己信浮沈。青山有雪谙松性，碧落无云称鹤心。-15-带月独归萧寺②远，玩花频醉庾楼③深。思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。【注】①许浑：字用晦，晚唐诗人，晚年因痛恨朝廷污浊，寓居润州。殷尧藩：早年贫困，后中举当官，但不久就辞官做了隐士。②萧寺：僧寺、寺院。梁武帝萧行造寺院，命萧子云书“萧”字，后以佛寺称为萧寺。③庾楼：指晋人庾亮建造的高楼。白居易曾有诗云“三百年来庾楼上，曾经多少望乡人”。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联体现殷尧藩有功名和学问却宦海浮沉，借此暗示了晚唐朝政黑暗。B.颈联以好友归去的孤影对照自己醉酒玩花的憨态，表达对友人的思念。C.尾联把好友比作瑶池仙树，既是对他学问品德再次肯定，又呼应了首联。D.全诗既体现了诗人对功名的肯定，也表达了希望随友人归隐田园的愿望。15.诗歌颔联一直为人所称道，请分析这一联是如何表情达意的？【答案】14.D15.①通过比喻的手法，作者以青山、碧空自喻，把好友比作孤傲的松树，并且将友人高洁的心灵称为鹤心；②借用丰富的意象，通过青山、松鹤体现友人高洁志趣和自己对他的仰慕；③巧用“谙”和“称”两个动词表达了自己对友人的松性与鹤心的了解。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《诗经·关雎》十分注重用细节表现人物的内心情感，如用“_____________，_____________”表现相思之缠绵，使形象跃然纸上。（2）李煜《虞美人》一词中运用对比手法，反衬出人生无常的句子是“_____________，_____________”。（3）范仲淹在《岳阳楼记》中以“_____________，_____________”两句对“忧”提出更加具体的阐述，即无论在朝还是在野都应该有所“忧”。【答案】①.悠哉悠哉②.辗转反侧③.雕栏玉砌应犹在④.只是朱颜改⑤.居庙堂之高则忧其民⑥.处江湖之远则忧其君三、语言文字运用（20分）-15-（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。影片《长津湖》的影像系统之所以能够产生新颖而感人的效果，是由于它独特的彩像风格。该片将悲壮激昂的情怀和沉稳雄健的气韵交融为一体，时而低沉悲壮，时而①_____________地述说着长津湖战役中人民英烈②______________的英雄传奇。影片生动感人地回答了萦绕于当代中国观众脑海中的一个基本疑问：中国人民志愿军以如此简陋的装备及后勤的补给，为什么依然能够打赢拥有世界一流装备和后勤补给并几乎完全掌握制空权的不可一世的美军？影片以上述影像作了有力的回答：打赢这场非对称战争的秘诀就是，新中国从领袖到民众的同仇敌忾之心和大无畏英雄主义精神。同时，这样一个③___________的战争传奇当前被重新叙述，显然有着不可回避的当代性。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中同波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】17.①慷慨激昂②可歌可泣③感人肺腑18.示例：为什么能够打败拥有世界一流装备和后勤补给并完全掌握制空权的不可一世的美军？（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。“古籍留存至今，虫蛀、发霉、酸化，断线等‘伤病’是常态。在实际操作过程中，修复古籍要按照‘修旧如旧’原则进行修复。”尹光华说，①_________，但实际操作较为繁杂，处处都是讲究。每拿到一本古籍，尹光华首先要查看并记录破损情况，②_________，再据方案对古籍进行清洗、配纸、修补，锤平、去边、压实、装订……整个过程前后有几十道繁琐工序。“几十道工序，每一道都小心翼翼、屏息凝神，”尹光华笑言，一个喷嚏、一次深呼吸，都可能让所有的努力付诸东流，因此，古籍修复③_________。“有些书再不修就灰飞烟灭了，我要尽可能地修复它，让它活得更久一点。”他告诉记者，全国约有5000万册古籍，至少有三分之一要修。尹光华说：“未来，我希望通过自己的双手修复更多濒危古籍，进而为这些文化瑰宝中蕴含的中华优秀传统文明永续利用、薪火相传贡献一份力量。”19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。-15-20.文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。21.请概述第二自然段中尹光华表达的意思，要求使用表因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。【答案】19示例：①“修旧如旧”说起来简单②同时制定修复方案③容不得半点失误20.①句中把古籍拟人化，把古籍修复拟作延长人的生命，赋予古籍人的生命状态，可见修复者对古籍的喜爱和珍惜。②拟人手法的运用，使句式表达活泼，更加生动和形象。21.因为有些古籍再不修复就消失了，且当下急需修复的古籍众多，所以自己要尽可能修复更多濒危古籍，使蕴含在这些古籍中的中华优秀传统文明得以传承。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。10月21日，网友发现张桂梅老师被写进《中华人民共和国简史》（最新版）。网友们直呼：她值得！2008年，华坪女子高级中学成立，这是全国唯一一所免费女高，专门供贫困家庭的女孩读书。建校以来，64岁的张桂梅和老师们，将近2000名大山里的女孩送入大学。她说：“我这辈子的价值（是），我救了一代人。不管是多还是少，毕竟她们后边走得比我好，比我幸福就足够了。”她说：“能把所有余下的时间用到学校和孩子们身上，能多陪伴一天这些老师，就足够了。”2020年《感动中国》给张桂梅的颁奖辞：“烂漫的山花中，我们发现你。自然击你以风雪，你报之以歌唱；命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。”作为当代青年，你从张桂梅老师的事迹中获得怎样的启发和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：不负君望向光前行-15-红了樱桃，绿了芭蕉，时光几度流转，高中三年已悄然进入倒计时，在奋力备战高考的间隙，我常思考一个问题：以后的人生该当如何，我该以怎样的一个身份行走于世，实现自我的价值？偶然间我关注到了张桂梅，我的心弦由此触动：做一名教师，怀“张桂梅精神”，以教育扶贫。德国哲学家雅斯贝尔斯说“教育本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”张桂梅老师，正如这句名言描述的一般，以自己的默默耕耘、无私奉献，不仅让自己教的孩子们受益，也以另一种形式教育着更多的青年。张老师，您不仅是春风化雨的良师，更是践行时代使命、坚守奉献的楷模。张老师，正如远方的明灯，为我照亮无私奉献的前路。扎根大山四十余年，她帮助1800多位女孩走出大山迈入大学。在张老师身上，我感受到教育工作者的热忱与担当。是一种什么样的力量让她如此忘我奉献？我想应该是信仰。习总书记曾说：“我将无我，不负人民。”正是以信仰之力实现“无我”，成就“大我”境界，我想，张老师是当之无愧的“时代楷模”，是我今后努力学习的榜样。张老师，作为新时代心怀理想的青年，我将传承您的精神。今人有“干惊天动地事，做隐姓埋名人”之语，与“张桂梅精神”契合。张老师给我们青年的撰文寄语让我眼前有光，我会拼搏进取、努力学习，成为肩扛时代重任的青年；我“远方有灯”，“张桂梅精神”是我前进的灯塔，时时照亮我心中“为民为公为苍生”的理想，将无私奉献精神内化于心，外见于行；我“脚下有路”，我将脚踏实地，努力成为像张老师一样的时代之光，照亮更多人。张老师用行动让我们见证信仰之光；也让我们在利益至上的洪流中坚守初心，更让我们有处栖放这颗奉献的心。我们将不畏艰难磨砺，提高个人品德修养，将青春之美与国家之强相结合，致敬“时代楷模”，沿着张老师的足迹服务奉献国家，将来扎根于国家需要的地方，为国家的发展增光添彩。张桂梅老师，请您相信，相信我们这些新时代青年，将用奋斗致敬楷模，传承您的坚守奉献，不负时代和人民的嘱托。我们会与您携手，向着有光的地方奔跑，立于时代中央！-15-
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