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浙江省名校新高考研究联盟(Z20)2023届高三上学期第一次联考语文试卷word版含答案

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Z20名校联盟(浙江省名校新高考研究联盟)2023届高三第一次联考语文试题卷命题:元济高级中学沈丁飞、张蕾审题:富阳中学王斌杰鲁迅中学陈烨菁山东省张爱东校稿:黄宁妍注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:新世纪以来,中国科幻小说异军突起。一方面,国家科技实力的不断提升带动了整个社会重视、求索科学的良好氛围,推动科普的开展和全民科学素养的提升,为科幻小说带来快速发展的历史机遇;另一方面,科幻小说的创作水平和影响力不断提升,其传播接受不再局限于科幻迷小圈子,而是不断向外辐射。科幻题材尤其凸显“向未来”的创作自觉。科幻文学是建立在科学地基上的未来想象,对未来的预言常常来自当下科技的启示,对科技现实的观照又因未来视角的加入而拓展广度,加深深度,从而在更大的坐标系中思考科技发展、思考人与科技的关系等命题。尽管科技发展日新月异,但人性光辉依然带给我们持久感动。尊重差异、和而不同的东方式人性智慧更会为科幻小说带来别样意趣。科幻文学以其大开大合的时空想象和放眼宇宙的宏大视野,赋予科技题材更恢弘的气象。当然,当代中国科幻创作在仰望星空之时,也脚踏中国大地,从民族文化和本土特色出发,注重文体探索,力求彰显中国风格与中国气派。新时代的科幻小说在对外传播方面表现突出,成为展现中国形象、传播中国声音的生动形式。新时代文学在书写科技强国的过程中开拓了文学视野,提升了文学格局,锤炼了文学扎根生活、书写时代的坚实质地。科技领域的新突破集中体现了时代精神,文学领域的科幻书写则以丰富的形式凝聚奋进力量,激励国人用科技创造未来、用奋斗实现梦想。(摘编自黄发有《讲好科技故事展现时代风采》)材料二:红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。在中国共产党团结带领中国人民百年奋斗的伟大历程中,红色血脉代代相传。红色文学也成为中国现当代文学的主流,尤其是进入新时代后,红色题材文学蓬勃涌现,从不同角度、以不同形式对红色故事和红色资源进行挖掘和书写,不仅传统的严肃文学佳作迭出,通俗文学和网络文学中的“红色”元素也日益凸显。讲述红色故事,传承红色基因,红色题材创作承载厚重历史的同时,不断向广阔的时代现实敞开,不断推陈出新,有力彰显着中国精神和中国气派,激励国人团结一心,共圆中国梦。红色文学曾深刻影响了中国文学。作家积极参与革命实践、介入社会的主动精神,对革命历史进行艺术提炼、生动书写的创作追求,坚持现实主义原则塑造人物的美学模式,无不是红色文学积累的宝贵传统。而随着时代和读者审美需求的变化,红色文学在内容视野、表现手法、思想内涵上也在不断寻求突破,力图通过艺术创新,把红色历史讲到当代读者心里。借助历史研究最新成果,将案头梳理和实地寻访相结合,当代作家不断深入红色历史,拓宽书写视野,丰富题材内涵,在彰显革命理想的同时,也融入更多人文情怀,深化和丰富现实主义艺术手法,在处理历史与艺术、题材与形式等关系上更显从容。不少红色作品从通俗文学以及大众文化中汲取有益的艺术手法,把革命历史故事演绎得跌宕起伏,扣人心弦,拉近了红色历史与当代读者的距离。红色题材聚焦的不只是硝烟战火中的红色往事。进入新时代,党和国家事业发生了历史性变革,取得了历史性成就。立足时代背景,让红色精神从历史照进现实,书写红色基因、革命薪火的代代传承,成为红色文学创作的重要课题。这一方面需要创作者树立大历史观、大时代观,在历史中认识现实,从现实中发现历史。无论是脱贫攻坚,还是建设美丽中国,文学书写新时代的伟大实践时,若能将其放置到百年奋斗历程中去认识,放置到绵延赓续的红色精神脉络中去表现,无疑会拓展作品的思想深度,加深读者对现实和历史的理解。另一方面,需要深入时代现场,及时捕捉新的现实经验和新的英雄楷模形象,弘扬具有当代价值的红色精神。上世纪50至70年代的红色经典中,既有着重表现革命历史的《红岩》《红日》《红旗谱》,也有表现农业合作化运动的《创业史》《山乡巨变》,还有工业题材小说如《乘风破浪》等,体现出对当时社会主义建设事业的及时书写。新时代呈现的新气象、涌现的新人物,更需要今天的红色文学去敏锐发现、生动表达。红色文学持续发现历史记忆中的红色元素,彰显红色文化的新内涵,同时凭借语言艺术的表现力和感染力,让红色文化赢得读者共鸣。对当下的红色题材创作而言,我们不仅有波澜壮阔的革命历史和荡气回肠的人物事迹可供开掘、书写,还有根脉深厚的创作经验和文学传统可资借鉴、汲取。梁斌、曲波等老一辈作家自身有革命斗争的经历,在血与火的洗礼中确立了为人民书写的信念。他们在深厚生活积累的基础上精益求精、千锤百炼,创作出既有红色基因又有经典品质、既有革命激情又有泥土气息的优秀作品,彰显中国文学的风格气派。今天的创作者理应从中汲取动力和养分,自觉深入生活、扎根人民,自觉继承和发扬中华美学精神,不断创作出黄钟大吕之作,以新时代红色经典彰显中国气派。(摘编自丛治辰《彰显中国精神和中国气派》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.中国科幻小说在新世纪以来能够异军突起,其根本原因是中国科技实力的不断提升。B.飞速发展的当代科技可以启示科幻作家们大胆地预言未来,以未来视角观照科技现实。C.红色文学是一种严肃文学,以讲述红色故事、传承红色基因、反映红色历史为主要特征。D.只有运用现实主义手法,新时代红色文学才能书写脱贫攻坚、建设美丽中国的伟大实践。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.材料一论科幻文学,材料二论红色文学,虽然论述对象不同,但都紧密结合新时代。B.科幻文学和红色文学虽题材不一样,但都可以彰显中国风格、中国精神与中国气派。C.在当代中国,科幻和红色两种文学都可以凝聚奋进力量,激励国人用奋斗实现梦想。D.科幻文学和红色文学起点不一,前者以未来为起点,后者以红色历史和现实为起点。3.下列作品中,不适合作为材料一论据的一项是()(3分)A.匪迦《北斗星辰》:以北斗导航系统研发为主线,以国际合作和产业发展为辅线,主人公在科技攻关和行业发展的潮流中百炼成钢。B.王晋康《宇宙晶卵》:离开地球寻找宇宙中心的航队中,一位少年绝境求生,破解了在超光速的旅行中遇到的人性困局及科技困局。C.刘慈欣《黄金原野》:地球居民通过网络虚拟现实技术,用19年时间关注“黄金原野号”飞船上的飞行员爱丽丝,并倾注无限深情。D.陈楸帆《巴鳞》:类人生物——巴鳞能逼真地模仿人,却对人紧闭心扉,主人公以科技手段进入其内心,在理解巴鳞的同时也理解了自己的父亲。4.简要分析材料一的主要论述思路。(4分)____________________________________________________________________________________________5.新时代红色文学要出彰显中国气派的黄钟大吕之作,作家应该怎么做?请根据材料二最后两段概括。(4分)____________________________________________________________________________________________(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。十二本书宁肯“有旧鞋换洋火——”像早先一样,吆喝反复出现,但不是同一个人。秋良竖着耳朵不用分辨,一下跑出去。这人穿得破烂,黑脸,缺着黄板牙笑。“我有好东西,可我不想换洋火,除非换别的。”“什么?”“闹钟,我有个小闹钟。你有小人书吗?你要有我就拿它跟你换。”“闹钟坏了?”黑脸人明知故问很烦人。“没坏,就是不走了。”“不走了不就是坏了?”黑脸人说话怪怪的,秋良几次想转身离去。“修修就能走,是好闹钟,”秋良咕哝。忽然打起精神,“你有小人书吗?你要有,我就拿它跟你换。”秋良有三本小人书,像听祖奶老掉牙的故事一样不知看过多少遍了,三本小人书原都不是秋良的,是全院的小孩集中到秋良这里的。三本小人书没头没尾,更不用说封面。其中一本简直不能称作一本了,因为只有三页,秋良粘了一个书脊勉强保住了这本书。“有旧鞋换洋火——”早晨下起了雪。黑脸人忽然站在大门口,手里拿着一本小人书。“你的闹钟呢?”黑脸人晃着小人书,“我费了很大劲才找到一本,你可别拿不出闹钟来。”黑脸人晃着小人书,小人书包了褐色牛皮纸书皮,一看就不是新包的,因为牛皮纸都很旧了。黑脸人打开小人书翻到扉页,是一本古装小书——《双枪将陆文龙》。秋良跑回屋,拉出太师椅站上去爬上八仙桌子,从最里边的玻璃框拿出红色小闹钟,二话不说往外跑。祖奶追到大门洞,金红色小闹钟已落入黑脸人之手。黑脸人正左看右看,转来转去,嘎嘎拧发条。祖奶眼见生米做成熟饭,再者过去答应过秋良可以用小闹钟换小人书,便没好气地说:“甭看!看什么看!”祖奶百岁的声音像干木头,“这是好闹钟,修修就能走,能换你十本小人书,你亏心不亏呀,没看他有病!”秋良的雪白一望而知。秋良充耳不闻,低头翻书,走走停停,祖奶想把秋良数落一顿,却没有,她知道说什么也没用,秋良一对什么入迷耳朵就聋了,说了白说。“有旧鞋换洋火——”又一天,黑脸人站在阳光中,手里的小人书没包书皮,彩色封面一目了然,金光闪闪。不过封面一看就是陈年旧书,有许多很细的裂纹。封面人物高头瘦马,金盔银甲,拿着很大的盾牌。旁边还有一头驴,一个小人儿。秋良见所未见,很陌生。“我没东西跟你换了。”“借你的,你可以拿回家去看,下次还我就行。”黑脸人给秋良的小人书叫《堂吉诃德》,秋良看不懂也不喜欢。雪白的眉头一直皱着,一看就很是较劲。要说也不是完全不懂,字面都懂,画面也懂,只是不理解:这个瘦干儿狼的半人不鬼的家伙没任何本领,也拿着长枪,可简直像个玩笑、大傻瓜,总被打得丢盔弃甲,抱头鼠窜,还神经病,把风中转动的“风车”当敌人。桑丘呢,倒是有点猪八戒的可爱,比堂吉诃德还聪明一些,但猪八戒也还有三十六变,有时也能使点劲,最不明白的是堂吉诃德顶不济也该比染丘强吧?但是不,就更别提和孙悟空比了。“有旧鞋换洋火——”一听就是黑脸人,声音不太大,秋良一耳朵便听出。“喜欢《堂吉诃德》吗?”秋良不知说什么。读不懂能说什么?他把小人书还给他。黑脸人从破棉袄兜里摸出一本新小人书让秋良拿着。“我没东西了。”“傻瓜,你怎么回事,还看不出来?”秋良还是不太相信。“是我欠你的,你奶说得对。”黑脸人看着秋良的眼睛,继续问那本小人书。“至少喜欢桑丘·潘沙,对吧?”“喜欢!”秋良说,眼睛亮晶晶的,“桑丘像猪八戒,我喜欢他。”其实也没那么喜欢,但是这两本小人书都是他的了,太高兴了。“桑丘很好玩!”“你要不说,我还真没想到猪八戒,还真有点像,你很聪明,能想到猪八戒真不错。”他们聊起来,有点像朋友了。“什么时候你要是觉得堂吉诃德也好玩就好了。现在我已把你的小闹钟完全修好了,我每天听着它唱歌起床。”“它怎么会唱歌?”“唉。”黑脸人叹,“因为是你的闹钟,难道不是唱歌吗?丁零零,丁零零。你太饥饿了。”“我不饿。”“不饿。”黑脸人笑笑。临别,黑脸人说:“这个闹钟你拿回去。春天快来了,你就可以上学了。现在你连下雪都不怕了,病好多了。拿着,听话,必须拿着。不然我们都再换回来?你把小人书都还给我?”“不换!”仨孩子的世界简单而残酷,仁儿一群俩儿一伙儿分分合合,策反背叛的事时有发生。不过有了小人书,情况不太一样,那段时间,我们都到秋良家看小人书。小人书承载着世界,闻所未闻的世界。秋良也会把从黑脸人那儿听到的自己也还似懂非懂的东西讲给大家。大家都爱听,放下小人书听。像后羿射日、海底两万里、加加林、计算机——计算的机器,可不是算盘子儿,秋良竭尽全力描绘,一秒钟能算多少秋良说不出,似乎脸都憋红了。秋良不再是秋良。每次,黑脸人送来一本新的小人书都像一股春潮,大家奔走相告。老祖奶真是老糊涂了,她竟然说黑脸人不该送钟,将秋良的死归咎于黑脸人送钟。好像很奇怪,秋良死后,“有旧鞋换洋火——”的吆喝再也没有响起过——黑脸人再也没来过,他知道秋良没了吗?从初秋到隆冬,直到快春天的残冬,黑脸人一共给了秋良九本书,加上原来没头没尾的三本,总共十二本书。秋良的十二本书后来分散到了我们每个人的手中,流出了我们院,流到社会上,像漂流瓶一样,一直在流传。我们院最后只剩下那本只有三页的小人书,书脊一直都还在,书脊在就仍是一本书。(删改自《十月》2020年第4期)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.从肖像、职业、谈吐举止来看,黑脸人是当时一个没文化的贫苦谋生者,但他对一心想要读小人书的秋良却是十分支持,且主动帮助。B.由小说对秋良的外貌描写可知,他是一个得了白化病的孩子,但他从不为自己的病烦恼,反而对小人书情有独钟,对知识充满了渴求。C.黑脸人对秋良说“你太饥饿了”,其实他并不是说秋良吃不饱肚子,而是赞赏秋良有强烈的求知欲,不惜拿这么好的闹钟跟他换书。D.“秋良不再是秋良”,第一个“秋良”指脑中装满了各种知识、让“我们”吃惊、羡慕、崇拜的秋良,后一个则是指身患重疾的秋良。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.“秋良跑回屋……往外跑”一句运用动作描写,通过“跑、拉、站、爬”等一系列的动作生动逼真地写出了秋良急不可耐的换书心理。B.文中画浪线部分运用心理描写,形象地写出了秋良读《堂吉诃德》时的不理解,为下文他与黑脸人关于《堂吉诃德》的对话作了铺垫。C.小说多用“反转”法让情节不断呈现跌宕之势,如:秋良起初想用闹钟换书而不得,而接下来,黑脸人不断送书来;秋良酷爱书,最后却病死。D.小说通篇采用第三人称叙事,以主人公“秋良”为视角,这样的手法可使读者与作品保持一定的距离,更能客观而冷静地审视人物命运。8.“有旧鞋换洋火——”这声吆喝在小说中反复出现,有什么作用?(6分)_____________________________________________________________________________________________9.十二本小人书蕴涵着丰富情感,请结合文本简要分析。(6分)_____________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下列10~14题。《陈子昂集》序【明】刘风夫诗,发于性情者也。作者孰不由斯?三代之诗,发乎情,止乎礼义,故著以为经。汉以来,专以质胜,犹古之遗风也。黄初①而降,以接晋之正始,其文浸开,下及六代而靡丽极矣。盖其志溺,故其气卑;其情荒,故其声散。以是而求古之淳质,其可得乎?逮唐氏创宇,声气混一,始复振发。然稍就声律,谐合体变,遂为近体,而与古画境矣。子昂出于麟德②以后,浸液以华敷,沉蓄以雄思,约裁以精蔚,镕范以清致,郁抗以夷淡,驱驭以杰朗,略采艳而务气格,薄形貌而专兴寄。下启开元天宝之盛,而唐之律遂雄百代而长千古矣。谓非陈氏一变之力乎?夫讽咏之初,不能直致情,郁于中,惋以舒写,故节奏兴焉。古者散而不迫,优柔而可想,后之作者,求之益以纤密,则声病拘忌,由此而滋,遂转而为律。律之变也,又与时而迁。故今之言律,独宗唐氏之盛。子昂诗传已久,顾其文多逸。大中丞南岷王公授子一编,曰:“子昂,吾蜀产也,不及吾传之,吾有不释焉,以贻子。”按子昂射洪人少以赀自雄刚概有奇气初入都人未之奇已而名,一日沸长安中。为文激昂,善条列利害,陈当世之务,不徒溺俳偶。为若《止营原陵及慰抚十姓》皆匡益。规诲济时之略,谠正之气,时见乎辞,乃为诗所掩。中丞公所以出而传之,恐人遂将遗子昂磊落大节与所论著,不几于失士哉!且其所遭,多感愤不平。才足以有为而抑不得逞,志行芳洁而乃周旋诸武间。禁劝裨佐,非无尺寸,而所效又非其所故。其为诗,益叹嘅反覆,有遗意矣。余既已为校正,又为序,其致如此。【注释】①黄初:三国时魏文帝曹丕年号。②麟德:唐高宗李治的年号。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.按子昂/射洪人少以赀/自雄刚概有奇气/初入都/人未之奇/B.按子昂/射洪人/少以赀自雄刚概/有奇气/初入/都人未之奇/C.按/子昂/射洪人/少以赀自雄/刚概有奇气/初入都/人未之奇/D.按/子昂射洪人/少以赀自雄/刚概有奇气/初入/都人未之奇/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.三代,指的是中国历史上自黄帝之后,黄河流域先后出现的三位部落联盟首领——尧、舜、禹统治的三个时代。B.六代,即六朝,指中国历史上的六个朝代,即东吴、东晋及南北朝时南朝的宋齐梁陈四朝,六朝均以建康(今南京)为都城。C.“声律”的“声”指语言声调,主要有宫、商、角、徵、羽五声,“律”指语言的韵律,中国古诗和骈文尤重声律。D.诸武,武则天临朝称帝后,改唐为周,大肆重用武姓子嗣,这些武姓子嗣彼此勾连,把持朝政,统称为“诸武”。12.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()(3分)A.作者认为诗源自人们的思想感情,而六代诗歌的语言虽然华丽到了极点,但是气韵低下、声音散乱,无法达到敦厚质朴的古诗境界。B.作者高度评价陈子昂的诗歌,认为他的诗不重视文采的艳丽而追求气韵,不重形式而专注于思想感情,最终开创了唐朝近体诗的先河。C.陈子昂的文章个性鲜明,常常充满了规劝教诲天下、济世救时的胆略和刚直不阿的正气,只可惜被其诗歌的盛名掩盖了,少有传世。D.本文虽是一篇序文,却能以情动人,既有对陈子昂才华的赞赏,又有对其遭遇的同情,而骈散参差的语句又强化了这些感情的表达。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)逮唐氏创宇,声气混一,始复振发。(4分)___________________________________________________________________________________________(2)为文激昂,善条列利害,陈当世之务,不徒溺俳偶。(4分)___________________________________________________________________________________________14.作者从哪三个层面展开对陈子昂的评价?请简要概括。(3分)___________________________________________________________________________________________(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首元曲,完成15~16题。山坡羊·闺思(元)张可久云松螺髻,香温鸳被,掩春闺一觉伤春睡。柳花飞,小琼姬,一声“雪下呈祥瑞”,团圆梦儿生唤起。谁,不做美?呸,却是你!15.下列对这首元曲的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.“山坡羊”是曲牌,标题“闺思”既暗示诗中人身份,又点明诗歌的题材和主题。B.“云松”喻女子蓬松的头发,“螺髻”写发型,“伤春”之情实因“闺思”而起。C.“小琼姬”指美丽的小丫头,“雪”字运用了比喻手法,巧应上文的“柳花飞”。D.“生”意为“硬生生”,突出小丫头吵醒女主人团圆梦的无情以及女主人的懊恼。16.有评论者认为曲末的“呸”用语粗俗,应该删去,你赞同他的说法吗?请简要说明理由。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)汤显祖《牡丹亭》第十出《惊梦》“皂罗袍”一曲中,女主人公杜丽娘一句“_____________,_____________”,表达了她对美好时光的无奈、对别人欢乐的羡慕之情。(2)对人类前后周而复始的历史悲剧,西哲黑格尔曾总结道:人类从历史中学到的唯一的教训,就是没有从历史中吸取任何教训。用杜牧《阿房宫赋》中的句子来表达,就是:_____________,_____________。(3)面对权贵,鲍照哀叹“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言”,而李白则在《梦游天姥吟留别》中发出了“_____________,_____________”的呐喊。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下列18~20题。纵观历史,中华文明可谓①、博大精深,是中华民族几千年来独特的胎记,是当代中国文化的根基,是维系全世界华人的精神纽带,也是当前中国文化创新的宝藏。将中华文化入“网”上“云”,实现在数字世界的永久留存、永续利用,已被纳入国家文化数字化战略。文化数字化的过程,就是利用人工智能、物联网、大数据、云计算等高新技术,将文化素材导入虚拟世界,进而实现深度融合的过程。面对这个与传统文化样式②的数字空间,我们需要用全新的眼光和逻辑语言,提取中华文化优秀的元素、符号,创造新的文化样式和优质内容。唯有如此,才能不断丰富中华民族文化基因的当代表达,让中华优秀传统文化在数字世界中也得以发扬光大。现实中,文化数字化也为文化生活提供了全新场景。从网络文学、网络视频、数字图书等当下新媒体的方兴未艾,到云演出、云观展等一个个新业态的③,数字技术对文化资源的利用、开发、存储、传播和表达,丰富了文化产品类型和服务质量,产业规模也扩大了。一言以蔽之,日新月异的数字科技为文化强国建设筑牢“数字基石”,更让中华文化的传承和发展如虎添翼。18.请在文中横线处填入恰当的四字成语。(3分)①_____________②_____________③_____________19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.文化资源经数字技术的开发、利用、存储、表达和传播,提升了文化产品类型和服务质量,产业规模也扩大了。B.数字技术对文化资源的开发、利用、存储、表达和传播,丰富了文化产品类型和服务种类,扩大了产业规模。C.文化资源经数字技术的利用、开发、存储、传播和表达,文化产品类型丰富了,服务质量提升了,产业规模也扩大了。D.数字技术对文化资源的开发、利用、存储、传播和表达,丰富了文化产品类型和服务种类,使之扩大了产业规模。20.请结合材料简要分析文中画横线句子的修辞手法其表达效果。(5分)___________________________________________________________________________________________(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。要说最古怪的小鱼,则非四眼鱼莫属。这种小鱼生活在拉丁美州的河流里,它的一双眼睛外形似蛙眼,高高地突出在头顶上,但其构造却独一无二:每只眼睛都从中间由一条黑色水平线隔成上下两半,瞳孔和水晶体也平分成上下两部分,这样,①。于是,人们形象地给它起名为“四眼鱼”。这种鱼喜欢在水面上活动,而且总能让水平线恰好处于上、下眼的分际处。②,有助于瞄准并猎捕飞近水面的昆虫并防止鸟类的袭击;水面下的一对眼则俯视水中,可以搜寻水里的藻类和甲壳动物等食物,同时防止肉食鱼类的偷袭。③,在水中时它用鳃呼吸,当它跃上陆地后,头部液囊里的水会不断向鳃传输水分,让鳃继续可以呼吸,然后水分流遍全身,保持身体湿润。21.下列各句中的引号,与画线句中“四眼鱼”的引号作用相同的一项是()(3分)A.对治疗老年性精神障碍有显著疗效的石杉碱甲,也是从中草药“千层塔”中提取的。B.工匠精神并非鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业的价值原色。C.看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。D.由这“文法”和“词汇”组织而成的中国建筑的这种形式,已为广大人民所接受、所喜欢。22.请在文中横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)①②③四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)在我们的生活中,有许多各具功用的镜子:望远镜——放眼远方,显微镜——揭微显隐,太阳镜——抵挡强光,哈哈镜——开怀一笑。这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子,如果想给自己的心灵配装两面必需的“镜子”,那么,你怎么选?请结合材料写一篇文章,体现你的选择与思考。【要求】①选准角度,确定立意;②明确文体,自拟标题;③不要套作,不得抄袭;④不得泄露个人信息;⑤不少于800字。Z20名校联盟(浙江省名校新高考研究联盟)2023届高三第一次联考语文参考答案1.【答案】B【解析】A项,据材料一第一段,中国科幻小说在新世纪以来能够异军突起,原因有两方面,但文章没有指明“根本原因中国科技实力不断提升”。C项,红色文学并不等同于严肃文学,红色文学不仅包括严肃文学,还包括具有“红色”元素的通俗文学和网络文学。D项,“只有……才能”的说法过于武断,没有文意依据。2.【答案】D【解析】“前者以未来为起点”一说错误,根据材料一中“科幻文学是建立在科学地基上的未来想象,对未来的预言常常来自当下科技的启示”的信息可知,科幻文学的起点是“科学地基”即“当下科技”。3.【答案】A【解析】材料一论述的是科幻文学,而A项作品是科技报告文学而非科幻作品,所以不能用作材料一的论据。4.文章首先论述中国科幻小说异军突起的两大原因;其次,论述科幻文学创作的基本要求(或者论述科幻文学创作既要“向未来”又要思考人性);再次,论述当代中国科幻创作的特色与影响;最后,主要论述新时代中国科幻书写的作用。【评分说明:意对一点1分,共4分】5.①树立大历史观、大时代观,在历史中认识现实,从现实中发现历史;②深入时代现场,及时捕捉新的现实经验和新的英雄楷模形象,弘扬具有当代价值的红色精神;③坚持为人民书写的信念,自觉深入生活、扎根人民;④从红色经典作品中汲取动力和养分,自觉继承和发扬中华美学精神。【评分说明:意对一点1分,共4点4分】6.【答案】A【解析】A由文中黑脸人跟秋良的对话可知他是一个满腹知识的读书人,是一个那个时代落魄的知识分子,并非“没有文化”。7.【答案】D【解析】A“通篇采用第三人称叙事,以小说主人公‘秋良’为视角”分析错误,小说最后四段是以第一人称“我们”为视角进行叙事。8.①含蓄交代故事发生的特定年代,渲染出那个时代物质的贫乏;②反复唤醒同时代读者共有的记忆,也激发当代读者的想像;③点出黑脸人的货郎职业一直不变,暗示那个时代知识分子潦倒落魄的普遍命运;④连缀多个与小人书有关的场景,清晰显示小说的叙事脉络,架构了小说换书、送书的主体结构;⑤反复用物质的贫乏反衬出孩子对书对知识的精神渴求,使主题一步步得以显现。【评分说明:5点中答出任意3点且意到即可,每点2分,共6分】9.①十二本小人书中有九本是黑脸人送给秋良的,蕴涵着他对孩子成长的关心爱护之情,也蕴涵着“我们”的感激之情;②十二本小人书为秋良和“我们”打开了一个闻所未闻的世界,蕴涵着“我们”对知识的渴求与崇敬、对未知世界的神往之情;③秋良的十二本书后来经由我们流到社会上,并且像漂流瓶一样一直在流传,而院中最后只剩下那本三页小人书,秋良粘的书脊一直都在,这蕴涵着“我们”对早逝少年秋良的无限怀念之情;④十二本小人书见证着“我们”曾经的读书岁月,寄托了“我们”对这段难忘岁月的缅怀之情。【评分说明:4点中答出任意3点且意到即可,每点2分,共6分】10.C11.A【解析】“三代”是对中国历史上夏、商、周三个朝代的合称,开创者分别是夏禹、商汤和周武王。12.B【解析】“最终开创了唐朝近体诗的先河”说法错误,文中没有说陈子昂开创了唐朝近体诗的先河,事实上唐朝近体诗的先河也非陈子昂开创的。13.(1)等到唐朝建立,诗歌的声音和气韵融为(浑成)一体,诗歌才得以再次振奋、昂扬。【评分说明:“逮”“创宇”“混”“始”,各1分,共4分】(2)陈子昂写文章慷慨激昂,善于分条列举利害,陈述当代的事务,不只是沉迷于语句的整齐对偶。【评分说明:“为”“条列”“陈”“溺”各1分,共4分】14.①陈子昂诗歌的品格与影响,②陈子昂文章的品格与价值,③陈子昂的遭遇及为人品格。【评分说明:一点1分,共3分】附【参考译文】诗歌,是从人的思想感情中生发出来的。作诗的人有谁不是遵循了这一点?夏、商、周三个朝代的诗歌,都是发自情感,又停留在礼义层面(或:受礼义的约束),所以写成了《诗经》。汉代以来,只凭借诗的内容取胜,诗的内容一如古代遗留下来的风尚。魏文帝曹丕黄初年以后,进而到西晋立国,那时的诗歌渐渐开放,向后发展到六朝,于是语言华丽到达了极点。但是他们的心志受困,所以他们的诗歌的气韵低下;他们的感情空虚,所以他们的诗歌的声音散乱。他们凭借这些来追求古代的敦厚质朴的诗歌境界,怎能实现呢?等到唐朝建立,诗歌的声音和气韵融为一体,诗歌才得以重新振奋、昂扬。然而大致完成了诗歌的声韵格律,声律和合,诗体发生了变化,于是形成了近体诗,并且与古体诗划清了界线。陈子昂从唐高宗李治麟德年以后崛起,他的诗歌,气韵滋润而如花开,感情深刻而思想雄健,体式简约而精气凝聚,博采各种范式而清新精美,声气高亢而又平淡,风格随意驱遣而又出色高洁,忽视文采的艳丽而追求气韵和格调,不重形式而专注于寄托在作品中的思想感情。往下开启了开元、天宝年间的诗歌盛世,于是唐诗的音律百代称雄并且千古永恒。能说这不是陈子昂一人变革的功劳吗?诗歌朗诵吟咏之初,不能直接表达感情,郁积在心中,以叹息之声抒发出来,所以节奏就产生了。古人写诗的节奏散漫而不急促,从容不迫而让人畅想,后代写诗的人,追求以细密增加诗歌的节奏,于是声韵出现了拘束的弊端,从此而增长,于是转变为格律。格律的变化,又随着时代的变化而变化。所以,如今说起声律,独以唐朝盛世的声律为宗。陈子昂的诗歌流传已久,只是他的文章大多散失。大中丞南岷王公交给他的儿子一本文集,说:“陈子昂,是我们蜀地出生的人,我来不及传播他的文章,我有心中放不下之处,把这本集子送给你。”经查,陈子昂,是射洪人,年轻时凭借财货自我称雄,为人刚勇,有奇特才气。当初,进入京都长安,人们没有将他视作奇人。不久出了名,一天之中名满长安城中。陈子昂写文章慷慨激昂,善于分条列举利害,陈述当代的事务,不只是沉迷于语句的整齐对偶。他写的像《止营原陵及慰抚十姓》之类的文章都能匡正时弊、补益百姓。他的规劝教诲天下、济世救时的胆略,他的刚直不阿的正气,时常流露在他的言辞之中,而这些竟然都被他的诗给遮掩了。中丞公拿出他的文集而将他的文章流传开来的原因,担心人们最终遗弃了陈子昂正大光明的高尚节操和他写的论著,这跟错失人才差不多啊!而且他的生平遭遇,大多让人感慨、愤懑不平。才华足够用来大有作为却被压抑而不能施展,志趣品行芳香高洁却在众多武姓之人间周旋。制止、劝导、辅佐,心中并非没有分寸,但是他效力的人又不是他的故交。于是他写诗,更加感慨不已,留下了自己特别的意味。我为这本文集作了校正后,又写了这篇序,事情的情形就像这样。15.D【解析】“无情”是强加之词,小丫头的惊呼是无意之中吵醒了女主人团圆梦。16.不赞同删去。理由:①语言表达上,“呸”字是口语,虽然粗俗,却与前面的文雅语言相对应,产生文白并用、亦庄亦谐的奇妙效果;②曲词结构上,“呸”字是果,巧妙而简捷地呼应上文“团圆梦儿生唤起”这个因;③人物形象上,一个“呸”字,既使思妇当时的心理与神态跃然纸上,又表现了主仆关系的密切;④情感表达上,用“呸”字更能传达出思妇对小丫头的不满、嗔怪与恼怒之情。⑤曲牌规定了曲子的句数、字数等,删去则与曲牌要求不符。【评分说明:意答出三点即可,每点2分,共6分】赞同删去。理由:①语体风格上,“怀”字是口语,粗俗而突兀,与前面的文雅语言不和谐;②表达效果上,“呸”字给人以恼怒讨厌之感,用语较重,冲淡了温馨而忧伤的闺思主题;③人物形象上,“呸”字,破坏了思妇云松螺髻、香温鸳被的形象美,也与其女主人的身份不合。【评分说明:每点2分,意到即可,共6分】17.(1)良辰美景奈何天赏心乐事谁家院(2)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也(3)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜【评分说明:每小题2分,每空1分,共3小题,共6分】18.①源远流长②迥然不同(或截然不同)③层出不穷(或层见迭出)(必须是成语且意到即可,每个1分,共3分)19.B【解析】画线句有三处语病:①“利用、开发、存储、传播和表达”逻辑语序不当,应为“开发、利用、存储、表达和传播”;②“丰富了……质量”搭配不当,应为“丰富了……种类”;③结构混乱,“产业规模也扩大了”一句的句式结构,与上一句不协调,应为“扩大了产业规模”。20.①运用比喻(1分),从四个角度形象地说明中华文明的巨大作用(1分);②运用排比(1分),四个“是……的”排比句式,句式整齐,节奏鲜明(1分),从语势与语气方面强化了中华文明作用(1分)。21.A【解析】A与文中“四眼鱼”的引号均表示特定称谓,B表示引用(出自鲁迅诗作《自嘲》);C表示讽刺,讽刺当时平民化主张的虚伪;D表示特殊含义,指中国传统建筑的规则和惯例。22.①一双眼睛变成了四只眼②水面上的一对眼仰望天空③这种四眼鱼还能水陆两栖【评分说明:每句2分,意到即可,共6分】23.【立意解读】材料从物理功能方面提示了四种镜子的作用,而联系人生,四种镜子又都有心灵作用:望远镜——志存高远/心怀远方/目光要长远,风物长宜放眼量;显微镜——努力看清自己的不足/交友识人要看细/善于发现自己或别人的优点和缺点;太阳镜——看淡名利,看轻荣辱,拒绝诱惑;哈哈镜——乐观豁达,笑对烦恼、苦难等。考生应当选定上述四镜中的两镜,分析、挖掘其中的寓意,然后结合人生、社会现实谈自己的感悟与思考即可。 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