黑龙江省2022学年东南联合体高一下学期期末考试语文试题

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黑龙江省2022学年东南联合体高一下学期期末考试语文试题

2022-08-25 23:38:36
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2022-2022学年度下学期龙东南联合体期末联考高一语文试卷考生注意：请将考号、姓名、座位号及试题答案写在指定的相应位置，并保持试卷整洁，以免影响你的成绩。一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读。（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云：“尽信书，则不如无书。”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读《王临川全集》，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．读者选择读什么样的书，作者认为一定要遵循优中选优、精中选精的原则。B．平庸的书籍，尽量少读或不读，因为它会损耗你选择读经典的时间和精力。C．作者列举吴宓、王竹溪、华罗庚等人的事例，是为了证明读书可打通文理。D．读书要善于从无疑处读出有疑，要“运用脑髓，放出眼光”，避免人云亦云。12/12\n2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章以“遇见”这一比喻形象地阐释读书的实质，并较为深入地进行分析。B．文章以“遇见”是读书与生俱来的产物为立论前提，引出选择主动权问题。C．文章以梁启超反复研读还原历史真相一事，证明读书是一种主观能动行为。D．关于读书，文章先论述读书的正确态度，接着阐述选择书籍的原则及范围。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．打开书本，你就能碰见各种各样的人，就能吸取不同年代留下来的思想菁华。B．如果我们认真读一本经典著作，可以抵得上读几十本乃至上百本平庸的书籍。C．读书和交友道理一样，交友要交五湖四海的朋友，读书当然也是面越广越好。[来源:学科网]D．一个人如果读书不动脑筋地匆匆而过，那就是他对自己的治学态度不负责任。（二）实用类文本阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成4～5题。熊十力：乱世为儒朵渔熊十力出生于湖北黄冈，是一个乡村穷教师的儿子。十三四岁时，父母相继病亡。此后游学乡间，读王船山、顾亭林之书，忽有革命之志，遂投奔武昌新军。1917到1918年间，参与孙中山幕府。他目睹鼎革以还，世风日下，慨叹“由这样一群无心肝的人革命，到底革到什么地方去呢？”深感“革政不如革心”，遂慨然弃政向学。1920年熊十力拜在南京内学院欧阳竟无大师门下学佛。熊十力在内学院里是年岁较大的学员，学习极为用功，也是最穷的一个，长年只有一条裤子，有时没得换，就光着腿，外面套一件长衫，因此人送绰号“空空道人”。熊氏在内学院打下了坚实的唯识学和因明学基础，接受了哲学思维的严格训练。1922年熊十力受聘北京大学讲授佛教唯识学。但自一开始，熊便一步步背弃师说，逐渐离开佛教唯识学，从而形成自己的一套观点。好在蔡元培向来提倡兼容并包，亦就相安下去。然而，熊十力的讲课效果似乎不太妙；而不能得英才教之，更让他觉得气馁。后来，他干脆向学校提出在家授徒，虽不能得天下英才，能有“二三子”聚而教之，也是惬意，“而不相干之学子，亦不愿其与于斯课”。学校竟也同意了他的要求。熊十力师风陡峻，责人以善，不惜詈骂，情急处甚至会饱以老拳。一次，梁漱溟为学问之事与熊十力发生了争论。争完了，熊十力趁梁漱溟转身的机会，跑上去朝梁就是三拳头，口里还骂他是“笨蛋”。梁漱溟了解熊的个性，没加理会就走了。熊氏也深知自己修养不足，缺少一份儒者的典雅，但“检讨”归“检讨”，他决计不去改正。1937年，日寇侵入华北，熊十力辗转返回黄冈，后来进入四川，颠沛流离，生活尤为拮据。但他自甘寂寞，乐以忘忧，仍勉力著述讲学。他依然坚持每日清晨四点即起床，读书写作，中午亦只闭目坐上片刻。写起来只需一纸一笔，最穷困时，用秃笔写，以碗为砚，一盛墨汁，一盛朱红。因长期流离失所，身边并无藏书，他恐怕也是世界上唯一没有藏书的学者。12/12\n1946年春，蒋介石正欲乘船还都南京，途经武汉，得知熊十力在汉口，便差人去请，熊一听顿时光火：“要我去看他，他是什么东西！”蒋又赠资百万以助其办哲学研究所，但熊并不领情。1946年6月7日，熊致函徐复观，讲明：当局若真想为国家培育元气，最好让自己自安其素，为所欲为，不必专款资助，只要不横加干涉，便是一种支持。他并举章太炎之例，说“章太炎一代高名，及受资讲学，而士林唾弃”。熊十力对学术上的“逐臭”之徒极其反感：“吾国学人，总好追逐风气，一时之所尚，则群起而趋其途，如海上逐臭之夫。”对那些“徘徊周旋于人心风会迎合之中”的浮华名士也尤为厌恶，熊说，“凡有志于根本学术者，当有孤往精神”。1947年春北大复校，熊闻讯便重返北大。他原以为可以重拾当年初到北大时那种平静的治学生涯，然而内战使北平依然放不下一张平静的书桌。1948年2月，浙江大学请熊十力前去讲学，熊氏携弟子牟宗三一起前往，并将筑居之所命名为“漆园”，并自号“漆园老人”，自比“漆园吏”庄子，取庄周避世之意。1949年5月16日，他听到中国人民解放军渡过长江，占领武汉，极为兴奋，大书三个字：解放了！50年代初，熊十力留在大陆，生活是安定的，然而此时熊十力的内心是孤独的。他的学说逐渐被边缘化了，著作也几乎到了被人遗忘的地步。他在暮年哀叹道：“人生七十，孑然一老，小楼面壁，忽逢十祀。绝无向学之青年，亦鲜有客至。”1956年他完成了《原儒》一书的下卷，以“六经注我”的精神，重新阐释了儒学经典和儒学史。1968年5月23日上午，一代大儒走完了他84年的人生路程。（节选自同名文章，有删节）【相关链接】圣贤讲仁，讲性命无道，讲良知，都不是一假定，而是一真实生命的呈现……熊先生是一个真人。他真之所以为真的地方在哪里呢？我不用说得太玄远，太严肃，而只从他日常生活上说。（牟宗三《熊十力先生追念会讲话》）4．下列各项中，不能体现牟宗三所说“熊先生是一个真人”的一项是（）（3分）A．熊十力在南京内学院求学时长年只有一条裤子，有时没得换，就光着腿，外面套一件长衫，因此有人送给他“空空道人”的绰号。B．熊十力性格峻急，脾气暴躁，缺少儒者的典雅，与他人争论学术问题，一言不合竟至于老拳相加，粗话詈骂。C．熊十力对蒋介石差人邀请自己见面十分恼火，蒋介石欲赠资百万他也断然拒绝，他说他不需要要专款资助，只要不受干涉，自安其素。D．熊十力定居浙江时将住所命名为“漆园”，自号“漆园老人”，把自己比作曾做过“漆园吏”的先哲庄子。5．熊十力说，“凡有志于根本学术者，当有孤往精神”，这在熊十力本人身上表现在哪些地方？请结合材料具体说明。（6分）答：12/12\n（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文字，完成7～9题。夜行列车[来源:Z_xx_k.Com]胡炎漆黑黑的夜，列车像一条泅渡的鱼，游向看不见的远方。疲倦像一只无形的手，合上了一双双沉重的眼睛。几个精力过剩的民工，脱下臭烘烘的鞋子，两脚盘坐在座位上，饶有兴致地打着扑克。间或有列车员走过车厢，逡巡着那些睡意朦胧的旅客，提醒他们看好行李。她也困了，哈欠又深又肥，不时迷迷糊糊地打一个盹。身旁，老伴儿歪着头已经睡熟了，嘴角垂下一条黏亮亮的口水，偶尔砸巴砸巴嘴，似乎在梦里尝到了什么美味。她撩起襁褓的一角，婴儿，酣酣地睡在怀中。手机震动起来：“路上没堵车吧？”这已经是老黑第三次询问了。“堵车”，这是只有他们之间才能够听懂的暗语。“没堵，准点到。”她答得心不在焉。仿佛怕婴儿飞了，她下意识地把婴儿抱得更紧了些。此刻，她与婴儿的体温融在了一起，那娇嫩的肌肤和柔弱的心跳，也似乎与她密不可分了。“况且——况且——”车轮与铁轨，反反复复地重复着这个词，“况且”什么呢？似梦非梦，恍惚中她好像已经回到了家乡，那座皑皑雪山下古朴而贫穷的山村。山上的寺庙里，梵音袅袅，木鱼声声。缭绕的白云间，回荡着天籁般的歌声。可是，那歌中所唱，她此刻居然记不清了。漆黑漆黑的夜，列车像一条不安的鲸，狂燥地扑向无边的黑暗。“哇”的一声，婴儿突然哭闹起来。她一个激灵坐直了，掀开襁褓，婴儿的小脸通红通红。是饿了吗？可是，她的胸脯是干瘪的。她慌忙把备好的奶嘴塞进婴儿口中，但婴儿摆脱了，哭声越来越大，仿佛要把人心撕碎了。“怎么了？”老伴儿也给惊醒了，有些紧张地问。她茫然地摇摇头，突然若有所悟，拿手试下婴儿的额头，火辣辣烫。“天哪，孩子发烧了！”老伴儿给这突然的变故搞得手足无措。旅客们纷纷醒来，那几个打扑克的民工扔下手里的纸牌，拿着仅有的一袋饼干簇拥过来。其他人也纷纷围拢上来，七嘴八舌地询问着婴儿的情况。“没事，喂喂就好了。”老伴儿故作轻松地回答，一面向她使着眼色，示意她赶快离开。她抱起婴儿，向大家讪笑着，贼一样躲进了卫生间。老黑的电话又来了，显然，他听到了孩子的哭闹声：“怎么回事？＂“孩子病了，烧得很厉害。”她的嗓音有些发抖。“笨蛋，连个娃子都看不好！＂老黑骂起来，“快捂住他的嘴！”她哆哆嗦嗦地伸出手，捂在婴儿的口上。婴儿拼命地转动着脑袋，两脚狂乱地蹬着襁褓。她的心一阵战栗，手不自觉地松开了。“怎么还没捂住，没用的东西！＂“孩子……孩子会憋死的。”不知为何，她的泪潸然而下，沿着风吹日晒的深深皱纹，冰凉地滑下面颊。“他不死，大伙儿都得死！”老黑气急败坏了，“动静这么大，早晚得出事。给老子听好了，这单生意废了，把这鬼娃子给我隔窗扔出去！”她楞着，像一截枯木。“听好了，敢连累老子，今晚就让你老娘上西天！”她的头一阵晕眩，趔趄了一下，差点跌倒。她想到了卧病在床急等救治的老娘，想到了一脸苦相还在打光棍的儿子12/12\n，想到这是人贩子老黑交给她做的第一手活儿，想到婴儿那痛不欲生的年轻的妈妈……在婴儿已经沙哑的哭声里，她咬咬牙，狠狠地关掉了手机。敲门声，一声紧似一声。她仰起头，长舒一口气，然后，打开了卫生间的门。她看到了一个个旅客关切的眼神，看了面色煞白的老伴儿，也看到了神情冷峻的列车员和乘警。她跪下了，嘴里只有四个字：“救救孩子！”列车，停靠在灯火通明的小站。一辆120急教车，一辆闪着警灯的警车，静静地停在站外。“老伴儿，回家了。”她说。漆黑漆黑的夜里，地觉得自己像一只鸟，穿过黑色的迷雾，飞向遥远的黎明。黎明中，她真真切切地听到了萦回在雪山上的歌声：圣洁的雪山啊，离太阳近的地方，我追逐着飘扬的经幡，回到梦中的家乡……6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说题目中，“夜”是故事发生的背景，“列车”是故事展开的动态场所，特殊的环境有利于营造特殊的故事氛围。B．小说运用对比手法。对于生病的孩子，看似粗鄙的民工却充满仁爱；车上旅客充满关切，“老黑”却是冷酷无情。C．小说“救救孩子”一语是小说的关键，它不仅表现出女主人公人性的复苏，也是孩子转危为安、自己重返故园的关键。D．小说运用神态、语言、动作等描写手法，在环境烘托、彼此衬托中，完成了一组人物群像的塑造。7．小说着力刻画了一位农村妇女的形象，简要概括她的形象特征。（6分）8．小说以一首歌词收束全篇，有什么作用？请结合文章谈谈理解。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成9～13题。陈思谦，字景让。少孤，警敏好学，凡名物度数、纲纪本末，考订详究，尤深于邵子《皇极经世书》。文宗天历初政，收揽贤能，丞相高昌王亦都护举思谦，时年四十矣。先是，关陕大饥，民多鬻田流徙，及来归，皆无地可耕。思谦言：“听民倍直赎之，使富者收兼入之利，贫者获已弃之业。”从之。明年九月，拜监察御史。时有官居丧者，往往夺情起复，思谦言：“三年之丧，谓之达礼，自非金革，不可从权。”遂著于令。有诏起报严寺。思谦曰：“兵荒之余，当罢土木，以纾民力。”帝嘉之，赐缣绮旌之。元统二年六月，召为中书省员外郎，上言：“强盗但伤事主者，皆得死罪。而故杀从而加功之人，与斗而杀人者，例杖一百下，得不死，与私宰牛马之罪无异，是视人与牛马等也，法应加重。”遂令法曹议，著为定制。至正元年，岁凶，盗贼蜂起，剽掠州邑，思谦力言于执政，当竭府库以赈贫民，分兵镇抚中夏，以防后患。庐州盗起，思谦亟命庐州路总管杭州不花领弓兵捕之，而贼已不可扑灭矣。言于宣让王帖木儿不花曰：“承平日久，民不知兵，王以帝室之胄，镇抚淮甸，岂得坐视！思谦愿与王戮力殄灭。且王府属怯薛①12/12\n人等，数亦不少，必有能摧锋陷阵者，惟王图之。”王曰：“此吾责也，但鞍马器械未备，何能御敌？”思谦括官民马，置兵甲，不日而集，分道并进，遂禽渠贼，庐州平。既而颍寇将渡淮，又言于王曰：“颍寇东侵，亟调芍陂屯卒用之。”王曰：“非奉诏，不敢调。”思谦言：“非常之变，理宜从权；而擅发之罪，思谦坐之。”王感其言，从之。寻召入，为集贤侍讲学士，修定国律。十三年，升中丞，年近七十，上章乞身，不允，特旨进一品，授荣禄大夫。入谢，感疾，及命下，强拜受命，明日卒。《元史•列传七十一》【注】①怯薛：蒙古语，宫廷侍卫。9.下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（）（3分）A.丞相高昌王亦都护举思谦西举巴、蜀，东割膏腴之地B.岁凶，盗贼蜂起河内凶，则移其民于河东C.而擅发之罪，思谦坐之涂有饿莩而不知发D.强拜受命，明日卒信臣精卒陈利兵而谁何10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分)A.著为定制为天下笑者，何也B.思谦力言于执政其下圣人也亦远矣，而耻学于师C.王以帝室之胄，镇抚淮甸斧斤以时入山林D.非常之变，理宜从权寡人之于国也，尽心焉耳矣11.下列各项中，与例句句式相同的一项是（）（3分）例：强盗但伤事主者，皆得死罪A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.不拘于时，学于余C.师者，所以传道受业解惑也D.句读之不知，惑之不解12.下列对原文有关内容的解释和分析，正确的一项是（）（3分）A.陈思谦少年时聪敏好学，对事物的名称数量及其来龙去脉都有详尽的研究，因而获得了很大的名声。B.皇帝下令修建报严寺时，陈思谦建议，兵荒之后，应停止建设，体恤民力。皇帝大加称赞，并赏赐给他许多精美的丝绸和旗帜。C.“拜监察御史”中的“拜”：用一定的礼节授予某种名位或官职。表示这种意思的词语还有授、除以及左迁等。D.“乞身”：因为古人认为做官是委身事君，故称请求辞职为乞身。类似的词还有乞骸骨、请老等。13.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）思谦括官民马，置兵甲，不日而集，分道并进，遂禽渠贼，庐州平。（5分）（2）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》（5分）12/12\n（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。临江仙陈克四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。送老齑盐何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情，别愁深夜雨，孤影小窗灯。【注】　陈克：南宋词人。江城：指建康，今江苏南京。齑盐：细碎的腌菜，这里代指养老之处。14.下列对这首词的分析与鉴赏，不恰当的一项是(3分)(　　)A．“四海十年兵不解，胡尘直到江城”交代了危急的时局，点明感慨的原因，具有统领全词的作用。B．这首词感情真挚，巧设意象，意境深美，语言清新淡雅，浅处皆深，读来韵味十足感人至深。C．“送老”一词承上启下，上承“十年”“岁华销尽”“疏髯”“衰涕”，下启“应在吴兴”“别愁”“孤影”。D．“别愁深夜雨，孤影小窗灯”两句，以景结情，营造迷离恍惚的气氛，寄托词人难言的苦衷，含不尽之意。15.词中寄寓了词人哪些情感？请结合全词简要分析。(6分)（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》结尾以“______________，________________”两句，运用历史典故，表明自己勇武不减当年，表达了为国效力的愿望。（2）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________，________________”的观点是相同的。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“_______________，________________”。三、语言文字运用（20分）17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）（3分）①现阶段幼师的教育水平良莠不齐，幼儿园质量有高有低。因此必须对儿童集中保育教育机构和学校等实施特别监督，确保办学质量。②之前一直试图营造休戚与共假象的美国前总统奥巴马和美国现任总统特朗普终于“撕破脸，毫不留情地进行相互攻击。③这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主动权。④一些人还在犹豫诉诸抵制的必要性，本人却以为现在正是采取行动而不是坐而论道的时候。⑤公园里摆放的各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，更是风姿绰约，意兴阑珊。⑥“不驰于空想，不骛于虚声”12/12\n，昭示了求真务实的精神，在工作和学习中，我们要脚踏实地，登高自卑，决不能好高骛远。A．①③⑤B．①②⑥C．②③⑤D．④⑤⑥18.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A.传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。老人常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。[来源:Zxxk.Com]B.“世界水日”活动是为了增强全社会的水忧患意识、水危机意识和水安全意识，以及爱水、节水、护水的良好风尚，营造厉行节约的浓厚氛围。C.这群平均年龄还不到35岁的年轻人，在工作中坚持不懈，不屈不挠，用青春和智慧推动了航天事业的新发展，为我国航天事业争得了话语权。D.地球是一个家，无论哪一种生命灭绝，对地球都是伤害，一旦生态被人类破坏，所有的不好的恶果最后也将由人类承担。19.下列交际用语使用得体的一项是（）（3分）A．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。B．书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C．询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。D．老朽退休多年，而获此殊荣，颇为羞愧，感谢诸位厚爱！20.下面是朱光潜《诗论》中的一段文字。请用一句话概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15字。（5分）自钟嵘推渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都看重陶渊明的隐逸一方面；自颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤傲自赏、不食人间烟火，像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种忠臣。渊明还是有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。_______________________________________________21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）我们的知识体系是通过课内外的阅读逐渐建立起来的。课内阅读学习方法，课外阅读提升能力，①，构成完整的知识体系。读书不仅对我们的学习起着作用，②。我们都有自己心中的英雄或学习榜样，在阅读他们的事迹材料时，③，从而提高自身的道德品质。四．写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。对于登山，尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看这个世界真美好。但杜甫认为，会当凌绝顶，一览众山小。而梁漱溟认为，人生当如在山脚，寻常人过寻常人生，有无成就，亦可不管。12/12\n同样是登山，三者却有着不一样的看法，而登山亦如人生，面对人生，你认可哪种观点？谈谈你的认识。要求：明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭，不少于800字。12/12\n高一期末语文试题答案1．C【解析】列举吴宓、王竹溪、华罗庚等人的事例是为了证明读书面越广越好。2．D【解析】关于读书，文章先阐述选择书籍的原则及范围，接着论述读书的正确态度。3．A【解析】文中是“接触不同时代留下来的思想菁华”，不是“就能吸收……菁华”。4.D5.①虽身处乱世，颠沛流离，常陷衣食无着、一贫如洗之境，求学治学从不懈怠。②人格上有孤傲之气，蔑视当权者，厌恶善于周旋、迎合他人的浮华名士，抨击追逐时尚风气的“逐臭之夫”，一心想保持学术的独立自由。③治学敢于坚持己见，不墨守师说，不随便依从他人，即便自己的学说已被边缘化，仍坚守绝学。（每点2分）6.答案：C解析：“自己重返故园”错，应该是女主人公回到故乡，而非说孩子。考察到对小说细节情节的理解。7.①不失良知。在老黑巨大的压力下，一直以照顾孩子为最大的准则。②胆小懦弱。面对老黑的声声质问，六神无主，顺从老黑“用手捂住孩子的嘴”以制止孩子发声的命令。③知错能改。敢于面对自己的错误，发出“教救孩子”的呼声。（每点2分）解析：考察对人物形象的分析。要全面客观地看待人物，不要只看一遍，注意对性格和情节的概括。8.①含蓄地表现主题。小说结尾的歌声，用“圣洁的雪山”“经幡”等含蓄地表达了心灵在四处飘荡之后最终“回家”，突显了“心灵皈依”的主题。②完成了形象塑造。歌声艺术化地彰显了山河故乡农村妇女人性的复苏，言有尽意无穷，韵味深远。③情节上前后对照（照应）。小说开篇写到女主人公记不清“歌中所唱”，结尾写到“听到了真真切切的歌声”，前后呼应，形成对照，体现了女主人公从“迷失”到“回归”的心路历程。（每点2分）解析：作用题，考察对结尾的探究。可以从主旨、人物和情节等方面去作答。9.B（A项举荐，推荐；攻取。B项谷物收成不好。C项征发，调动；打开。D项死亡；士兵）10.B（B项均为介词，向。A项动词，成为；介词，被。C项介词，凭借……的身份；介词，按照。D项助词，的；助词，用于主谓间，取消句子独立性）11.A（例子和A均为定语后置句；B项为被动句，状语后置句；C项为判断句；D项为宾语前置句）12.D（A项“及其来龙去脉”应为“法制的始末”，“因而获得了很大的名声”无中生有。B项此处“旌”并非指旗帜，而是表彰的意思。C项“左迁”错误）13.（1）陈思谦收集官民的马匹、置备兵器盔甲，没多长时间就集中起兵力，分路并进，于是擒获了匪首，庐州之盗被平定。（“括”“不日”“禽”各1分，“庐州平”译为被动句1分，句意通顺1分）（2）我们离开父母来侍奉您的原因只是因为仰慕您的高尚品格。（“所以”“亲戚”“徒”“高义”各1分，句意通顺1分）附文言文参考译文：12/12\n陈思谦，字景让。思谦少年时期丧父，机警聪敏好学，对事物的名称数量、法制的始末都有详尽的研究，对邵子《皇极经世书》研究尤深。文宗天历初年问政，朝廷征集贤能之士，丞相高昌王亦都护推举陈思谦，当时他已经四十岁了。在此以前，关陕发生饥荒，百姓很多卖地逃亡，回来后，都无地可耕。陈思谦说：“听凭（允许）百姓以一倍的价钱赎回卖出的土地，使富人收获两倍的利益，穷人获得已抛弃的产业。”朝廷听取了他的意见。第二年九月，陈思谦被授予监察御史一职。当时官员因父或母去世而辞去职务在家中守孝，但往往守孝期未满就被起用。陈思谦说：“三年之丧，叫做通行的礼节，若非战争时期，是不可以随意改变的。”于是记载到法令中。皇帝下诏，修建报严寺。陈思谦说：“兵荒之后，应停止土木建设，以宽舒民力。”皇帝称赞他，并且赐给缣绮表彰他。元统二年六月，召思谦为中书省员外郎，陈思谦进言：“强盗中只要伤了当事人的，都被判为死罪，但是那些跟随他人以实际行动帮助杀人的故意杀人者，与互相争斗而杀人的，按照律例杖击一百下，没有被判为死罪，与私自宰杀牛马的罪行没有什么不同，这是把人与牛马同等看待，法律应当加重（故意帮助杀人者的）罪行。”于是命令司法官员商议，写入律例，成为定制。至正元年，是饥荒之年，盗贼蜂拥而起，抢劫掠夺州邑，陈思谦极力向执政者建议，应竭尽府库的粮食赈济贫民，分兵镇守抚慰中原地区，以防后患。庐州盗贼四起，陈思谦急命庐州路总管杭州不花率领弓兵捕捉，但盗贼势力已经不可扑灭。陈思谦对宣让王帖木儿不花说：“太平的日子久了，百姓不知有战争，王爷凭借皇室后代的身份，镇守淮甸，怎能坐视不理？思谦愿与王爷合力征讨灭除盗匪。况且王府的武将番值宿卫人数不少，一定有能冲锋陷阵的人，只要你谋划（就能成功）。”宣让王说：“这是我的职责，但鞍马兵器未准备齐全，怎么能够抵御敌人？”陈思谦收集官民的马匹、置备兵器盔甲，没多长时间就集中起兵力，分路并进，于是擒获了匪首，庐州之盗被平定。后来，颍州盗匪即将渡过淮河，陈思谦又对宣让王说：“颍州盗匪东侵，应赶快调集芍陂的屯兵使用。”宣让王说：“没有接到诏令，不敢调动。”陈思谦说：“（遇到）不寻常的变故，理应采用变通手段；擅自调兵的罪名，由我承担。”宣让王被他的话感动，听从了他的建议。[来源:学§科§网Z§X§X§K]不久，陈思谦被召回京城，任集贤侍讲学士，修定国家法律。十三年，晋升中丞，年近七十，上书请求告老离职，不被允许，皇上特为降旨，进一品官阶，授予荣禄大夫。陈思谦入宫拜谢，感染疾病，等到任命传下，勉强拜谢接受任命，次日即逝。[来源:学#科#网Z#X#X#K]14、选B项，“语言清新淡雅”错误，全词悲慨沉郁。15、答案：）（1）亡国之悲愤。词人作此词时，中原已沦陷，兵临建康，作者面此痛心疾首，又无可奈何，满腔忠愤溢于言表。（2）年华已逝之悲恨。“岁华销尽”，鬓发如雪，作者对自己年华老去、无法驰骋疆场深表遗恨。（3）对安居生活的渴望。词人生逢乱世，侨居异乡，渴望能归老吴兴。（4）离别的哀愁。词人想归老吴兴，但又对建康的老朋友依恋不舍，离愁别绪笼罩心头。(答出其中任意三点即可得满分)16．（1）廉颇老矣，尚能饭否？(2)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子（3）人生如梦，一尊还酹江月。17．A（良莠不齐：指好人坏人都有。“反戈一击”指调转矛头，向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向，对自己阵营的坏人坏事进行斗争。所给语境是蓝军对另一方的行为，用词不当。意兴阑珊：兴致将尽。）18.C（A项结构混乱，删去“看”；B项“增强”和“风尚”不能搭配，可把“以及”改为“形成”；D项“不好的恶果”用语重复）19.答案DA项，“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。B项，“垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”。C项，“家严”对别人称自己的父亲，应改为“令堂”。20.【解析】本题主要考查提炼内容、概括语段的能力。该文段先列举了一般人对陶渊明的评价，朱光潜同意陶渊明“是隐士”“是忠臣”，又用“却”点明了自己认识的与众不同，“还有……的一方面”即“处处都最近人情”，然后根据字数限制删掉非重要词语。【答案】陶渊明是最近人情的隐士与忠臣。12/12\n21.①课内课外的知识融会贯通②而且对道德品质的提高也起着作用③我们无形中会受到积极影响（一点2分）22.可以立意为：从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。　　也可立意为：从山顶看，美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些理由，从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。还可立意为：从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。　　其实，从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。12/12 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