黑龙江省2022年上学期哈尔滨市阿城区龙涤中学高一语文9月月考试题

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黑龙江省2022年上学期哈尔滨市阿城区龙涤中学高一语文9月月考试题

2022-08-25 23:38:42
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黑龙江省2022年上学期哈尔滨市阿城区龙涤中学高一语文9月月考试题一、现代文阅读（一）现代文阅读1(本题共5小题，19分)材料一：方言对于人类文明而言具有长远意义，如同物种意义上的不可再生性。我们今天仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但如果因此忽略它，任其消失，则是不可还原的。方言的价值，体现在多个方面：第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受；第二，我们用传统方式做训诂研究，解释古代文献词义、句义，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。联合国教科文组织有一个观念：只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。没有乡音，无以慰藉乡愁。任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。方言能极大地增强同一社区的凝聚力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。在现有的信息化的背景下，方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程，我们要正确认识这个现实。考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。因此，我国在大力推广普通话的同时，没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态。社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。在促进社会和谐方面，多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态。中国南方地区多语言环境情况较多，尤其像广西这样的地方，一个人往往会说几种方言，比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的情况。因此，在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与普通话同时接触。研究表明，实际从小处在多语状态的人，脑神经系统的发育能够得到更多的锻炼，双语多语环境下的孩子在智力发展过程中，并不会吃亏，反而更有优势。不过，方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素，因此在多语多言的社会里，使用不同方言的人，要有语言使用文明的意识。这种文明意识，说到底就是要兼顾对方的心理状态，并成为一种习惯。在交际的现场，方言的使用要掌握好度，设身处地为他人考虑。这种文明意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言传承和保护时，也要把这种意识传播出去。我们并不鼓吹方言独大，而是主张构建一种和谐的语言生活环境。（摘编自《保护方言与推广普通话并不对立》)材料二：苏州历来重视对苏州话的保护和传承，从政府到民间都做出了不少努力。2022年，苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设工作首批试点城市，选出了具有代表性的发音人，采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等各种地方口头文化语料。20225/5\n年，苏州市语委办启动苏州话保护工程，截至目前，苏州市语委办已连续举办了十届中小学生苏州方言比赛；苏州市语委已举办了五期苏州话辅导师培训班，培育了四百多名苏州话辅导师；苏州市教育局、市语委办、市广电总台己举办了三届苏州童谣比赛。另外,本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目；二十多条公交线路同时使用普通话、苏州话报站;《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定。从2022年开始,网师巷社区把苏州语辅导师请到社区,通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”微信公众号,成立“说苏战”协会,通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。(摘编自《保护传承吴依软语方言文化传承能不能“嗨”起来?》)材料三：早在2022年,科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关,2022年科大讯飞又发起“方言保护计划”,3年来已收集方言语音超过86万条,支持23种方言语音输入,实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成；微信小程序“我AI说方言”方便公众随时随地上传方言,建设中国方言库。“方言保护计划”发起人之一李强军介绍,方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前,这项工作很大程度依赖于被调查者的主观感知,而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成,所以建立分属不同方言的数据库,利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理。其实，外语语音识别与方言识别的人工智能训练方法是相通的。随着技术进步，可用统一的语音识别模型，导入各地方言等不同语料进行无监督训练。我国语言学界将现代汉语方言分为十大方言区，方言识别难度有所不同，落实到输入法产品中，识别准确率也略有差异。适配不同的方言识别，对整体语音识别技术也会是一种促进和优化，还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品。美国“风险投资节奏”网站数据显示，中国已超过美国成为全球最大的智能语音市场，2022年第一季度智能音箱出货量占全球总出货量一半以上。国外智能语音产品厂商也在努力开发能识别各种英语口音的版本。独具中国特色的“方言版”语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。（摘编自《人工智能助力保护“多彩乡音”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.方言之于人类文明,如同物种之于自然，具有长远的意义，不能让它轻易消失。B.方言既是地方优秀传统文化的重要载体,也是一个地方特定族群表达情感的载体。C.方言是为进行不同的社会交际、适应不同的交际场合而存在的,在现代社会不可或缺。D.使用方言要有文明使用语言的意识,说话时要分场合,看对象,不能随心所欲。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.方言是人类文化的重要组成部分,任何一种方言的消失都有损于人类文化的多样性。B.在保护和传承方言时,一方面要将方言“保存”起来,另一方面,要创造方言运用的环境和机会。C.构建和谐的语言生活环境,就是要求每一个人既能说普通话,也能说方言,普通话和方言和谐相处。D.发展方言识别技术,既是很多科技公司自身发展的需要,客观上也有利于方言的保护和整理。3.下列选项有利于方言的保护和推广的一项是(3分)A.很多家长认为说方言会影响普通话发音,别的小朋友都说“高大上”的普通话,自家孩子如果突然冒出一句方言,会被嘲笑,甚至孤立。B.到2030年,我国城镇化率将达到70%,而伴随这一趋势,中国农村的地方文化将更加支离破碎,方言的文化自信也渐趋于无。5/5\nC.流动人口普渴望获得身份的转变与认同,为了能够尽快地适应流入地的社会文化生活,他们会积极主动的熟悉、学习流入地的方言。D.民革苏州市委的调查显示,近四分之三的学生在与同学交流中使用普通话,70%的人会羡慕别人能讲苏州话,却没有学习苏州话的愿望。4.请简述材料一的论证思路。(4分)5.我们应该如何保护方言?请结合材料简要说明。(4分)二、古代诗文阅读，阅读下面的文言文蒋堂侍郎为淮南转运使，属县例致贺冬至，皆投书即还。一县令使人独不肯去，须责回书，左右喻之皆不听，以至呵逐亦不去。曰:“宁得罪，不得书不敢回邑。”时苏子美在坐，颇骇怪，曰:“皂隶如此野狠，其令可知。”蒋曰:“不然。令必健者，能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之，方去。子美归吴中月余，得蒋书曰:“县令果健者。”遂为之延誉，后卒为名臣。或云乃天章阁待制社杞也。盛文肃①为尚书右丞，知扬州，简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其オ雅，明日置酒召之。人有谓有章曰:“盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。”有章荷其意，别日为一诗谢之。至客次先使人持诗以入公得诗不发封即还之使人谢有章曰度已衰老无用此诗不复得见有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。刁绎亦不谕其由，曰:“府公性多忤，诗中得无激触否?”有章曰:“无，未曾发封。”又曰:“无乃笔札不严?”曰:“有章自书，极严谨。”曰:“如此，必是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之:“夏有章今日献诗何如?”公曰:“不曾读，已还之。”绎曰:“公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也?”公曰:“始见其气韵清修，谓必远器。今封诗乃自称“新圃田从事’。得一幕僚官，遂尔轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。”贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏，候到任一年召试，明年除馆阁校勘。御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。景祐中，审刑院断狱，有使臣何次公具狱，主判官方进呈，上忽问“此人名‘次公’者何义?”主判官不能对，是时庞庄敏为殿中丞审判院详仪官，从官长上殿，乃越次对曰：“臣尝读《前汉书》，黄霸字次公，盖以‘霸’次‘王’也。此人必慕黄霸之为人。”上颔之。异日复进献，上顾知院官问曰:“前时姓庞详议官何故不来?”知院对:“任满，已出外官。”上遽指挥中书与在京差谴，除三司检法官，俄擢三司判官，庆历中，遂入相。(取材于沈括《梦溪笔谈》)（注释）①盛文肃:姓盛，名度，字公量，宋仁宗时人。卒谥文肃。6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.至客次/先使人持诗以入公/得诗不发/封即还之/使人谢/有章曰/度已衰老无用/此诗不复得见/B.至客次/先使人持诗以入/公得诗不发封/即还之/使人谢有章曰/度已衰老/无用此诗/不复得见/C.至/客次先/使人持诗以入公/得诗不发/封即还之/使人谢有章/曰度已衰/老无用/此诗不复得见/D.至/客次先/使人持诗以入/公得诗不发封/即还之/使人谢有章/曰度已衰/老无用/此诗不复得见/7.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不准确的一项(3分)A.冬至，是“二十四节气”之一，也是中国民间的传统节日，中国北方民间，每年冬至日有吃饺子的习俗。古代官场的惯例，下属在此日要送上祝贺。5/5\nB.扬州，宋代的一个州，与《禹贡》中所描述的“扬州”不同。相传大禹治水时，把“天下”分为九州。一般认为是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。C.字，指“表字”。古人的“字”不是随便起的，是有年龄、性别、含义规范的。只有男子才能有字，必须在加冠之后，而且和“名”要互为表里，所以叫“表字”。如孔子，名丘，字仲尼，因为“祷于尼丘而生孔子”。D.庆历，年号。由汉武帝首创，至民国废止。现在的日本仍然使用年号，今年是令和元年。皇帝在位期间，是可以根据实际更换年号的。武则天在位期间就用了18个年号。8.下列对原文有关内容的概括与分析，不准确的一项(3分)A.盛文肃善于察人。原本称赞夏有章才情高雅，并摆酒招待他，后来却因看了夏有章写的诗封而断定他没有前途。B.夏有章受到盛文肃的款待后，以诗答谢，不料突遭冷遇，大惑不解。几年后死于国子监主簿兼郑州推官之任上。C.刁绎与夏有章交情深厚，亲自到盛文肃处询问“退诗”原因，得到的答复出乎意料。D.蒋堂眼光独到，勇于推荐人才。能从皂隶的野狠中推测出县令是一个能吏，并为他传扬声誉。这是蒋堂成为名臣的重要原因。9.将下面画横线的句子译为现代汉语。(8分)(1)一县令使人独不肯去，须责回书，左右喻之皆不听，以至呵逐亦不去。(2)得一幕僚官，遂尔轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣10.宋仁宗认为庞庄敏是一个有才干的人，对他大力提拔。那他是怎么判断出来的?请简要说明(2分)三.古代诗歌阅读【本题共两小题，9分】游鉴湖秦观画舫珠帘出缭墙①，天风吹到芰荷②乡。水光入座盃盘莹，花气侵人笑语香。翡翠侧身窥渌酒③，蜻蜓偷眼避红妆。蒲萄④力缓单衣怯，始信湖中五月凉[注]①缭墙：围墙。②芰荷：菱叶与荷叶。③翡翠：翠鸟。渌酒，美酒。④蒲萄：指葡萄酒。11.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(3分)A．首联诗人乘坐着装饰精美的游舫，来到鉴湖，凉风习习，湖面随处可见菱叶与荷叶。B．湖面水光返照，坐席上的杯盘闪耀着光芒；花香袭来，笑谈声中仿佛充满了香气。C．尾联通过写酒薄力弱、身着单衣难以抵御鉴湖的寒气，寄托了作者的孤寂凄清之情。D．本诗从视觉、嗅觉等角度描绘了一幅明丽而有生机的画面，用笔新奇，富有想象力12.请简要赏析颈联的表达效果。(6分)13.名篇名句默写(6分)(1)杜甫在《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤的句子是______________,_______________。(2)韩愈的《师说》中，作者认“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是_______________,______________。5/5\n(3)《归园田居》中__________________，___________________两句写狗吠、鸡鸣，与玉籍的五言律诗《入若邪溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更有幽”有异曲同工之妙。四．语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。5000年前是文明诞生的大时代，世界几大流域________孕育出早期文明。中国的史前时代，就开始_________出各具特色的文化序列。在长江下游地区，出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。_________在它之前，玉器就已广受尊崇，但在此时()。除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。我们发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是__________在玉器上的。文字具有记录语言、传承文化的工具，对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地联结着人们的思想。目前来看，良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明，在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明的相继繁荣，使得区域文明的重心不断发生变化。在这个持续变化的过程中，礼制规范、社会模式等文明因素不断地传承、交汇，直至夏商。()，正是中华文明从区域性文明向大一统逐步汇聚的一个连续不断的过程。14.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.不约而同演化即使表现B.不约而同演变尽管体现C.殊途同归演化尽管表现D.殊途同归演变即使体现15.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.文字是记录语言、传承文化的工具，在良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地反映出人们的思想。B.文字具有记录语言、传承文化的功能对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地展现出人们的思想。C.文字具有记录语言传承文化的工具，虽然良渚文化尚未发现文字系统，但那些锈刻在玉礼器上的标识，也极大程度地折射出人们的思想。D.文字具有记录语言、传承文化的作用，良渚文化虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地发现了人们的思想。16.下列填入文中括号内的语句，使之前后衔接，文意贯通。每处不超过12个字。(3分)三、写作(60分)阅读下面的材料,按照要求作文。“夫战,勇气也。”——《曹刿论战》“人是要有一点精神的。”——毛泽东“没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。”——邓小平同志的南方谈话“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”——十九大报告作为新时代的新青年,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?请结合上述材料,写一篇文章要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息不少于800字。5/5 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