资料简介
段太尉逸事状,柳宗元唐著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他如韩愈一样写了许多书、序，同时又努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：传记文有《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事状》山水游记：《永州八记》（《小石潭记》）寓言散文：《三戒》（《黔之驴》《永某氏之鼠〉）著有《柳河东集》。,学习目标一、识记：柳宗元有关常识，“状”的知识二、理解本文的主旨，体会作者的写作技法三、掌握相关文言知识，落实“白、辞、适、以、卒、则”等词语的多种义项。,课文疏通，注重词语 积累以及特殊用法。,古今对照互译重要实词常用虚词特殊句式,太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击,折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪凭副元帅身份住在蒲州。郭子仪第三子郭晞任尚书，代理行营节度使，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠地懒惰、贪婪、凶残、邪恶之人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力击打，打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。,第一段【太尉始为泾州刺史】“为”——担任。“刺史”——刺，动词，指检举不法的人。史，指皇帝派遣的官。刺史，秦始设，原指皇帝派出监督各郡的官。隋以后成为一州的行政长官。,【以副元帅居蒲】“以副元帅居蒲”——“以”和“副元帅”组成介宾词组，作状语，修饰动词“居”。表示动作凭借的条件。【王子晞为尚书】“王子晞”——汾阳王郭子仪的儿子晞。“王子”和“晞”之间是同位语关系。【领行营节度使】“领”——兼管。古时兼代官职的称谓。,【寓军邠州】“寓”——临时。“寓”的“临时”义源于“偶”。木偶作为木头雕刻出的人像有两个主要特征：一是成双成对，二是偶然。由“偶然”引申出“临时、短期”。“寓军”——指临时在自己的管辖区以外驻军。【纵士卒无赖】“纵”——放纵。,“无赖”——即“无聊”。它们本是一个词，后语音发生变化，变成了两个词。“聊”和“赖”都是“依靠”的意思。此义在“百无聊赖”中保留下来。但在现代汉语中，“无聊”和“无赖”是两个杰然不同的词。前者指思想上无寄托，后者指无职业、无所依靠，整天游荡。是行动上无寄托的表现。“纵士卒无赖”——在本文中指对士兵不加管束，纵容他们做不法之事。本句是兼语式，“士卒”作“纵”的宾语，作“无赖”的主语。,【邠人偷嗜暴恶者】“邠人偷嗜暴恶者”——“偷嗜暴恶”构成的并列结构作“者”的定语，构成“者”字词组。偷嗜暴恶，是四种不好的品行。偷，懒惰。嗜，贪婪。暴，凶残。恶，行凶作恶。“邠人”作这个“者”字词组的定语【卒以货窜名军伍中】“卒”——最终。“货”——财物。此指贿赂。“窜名军伍中”——把自己的名字写进军籍。,【则肆志，吏不得问】“则”——连词，其连接的前后项在时间上联系紧密。“吏”——地方官吏。【日群行丐取于市，不嗛，辄奋击】“日”——名词作状语，每天。“丐取”——强取，敲诈勒索。“不嗛”——不满足。“嗛”，同“慊”，“惬意”义。“辄”——就，即。此义在“动辄得咎”中做为语素义保留下来。,【椎釜鬲瓮盎】“椎”——同“槌”，这里用作动词，砸。“釜鬲瓮盎”——泛指盛物的器具。釜，敛口圆底锅。鬲，似鼎而中空的煮饭用具。盎，盆。【邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言】“以王故”——因为汾阳王郭子仪的缘故。以，介词，因为。王，指郭子仪。“戚”——“慽”的借字，担忧。戚，本义是斧头，一种兵器。“刑天舞干戚”中“干戚”这个人名就取义于两种兵器。,总结本段写邠州地区由于郭晞军队的胡作非为，造成社会混乱的情况。,太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然；且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事。今不忍人无寇暴死，以乱天子边事，公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！如太尉请。”太尉从泾州用官文报告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，如果引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。现在不忍心老百姓没有敌人侵扰而遭杀害，以乱天子边安危之事。您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。就按太尉的请求来办。”,第二段【自州以状白府】“以状”——用公文，是介宾结构。状，用以向上陈述事情的文书。“白”——禀告。“府”——节度使府，这里指白孝德。【愿计事】“愿计事”——表示愿意商议一件事。,【以生人付公理】“生人”——生民，百姓。因避唐太宗李世民讳，唐人改“民”为“人”。“付公理”——交给你治理。公，指白孝德。理，即“治”，避唐高宗李治讳而改。,避讳关于避讳皇帝名字其它的例子：唐代以前，有一种食物叫薯蓣，避唐代宗李预讳，改为“薯药”。后又避宋英宗赵曙讳，改为“山药”。古代家中尊者名字也要避讳。如：五代冯道（作过宰相），其家教书先生在教《老子》开篇首句“道可道，非常道”时，三个“道”都用“不敢说”来代替，即“不敢说，可不敢说，非常不敢说”。,【公见人被暴害，因恬然】“被”——音pi（平声），本义寝衣。动词表示覆盖义，这里引申为遭受。“因恬然”——仍然很安闲。【若何】“若何”——怎么办。表示疑问的习惯句式。【愿奉教】“奉教”——接受您的教诲。奉，承、接受。奉，本义是捧着。在表示“捧着”义时，“捧”是“奉”的后起字。,【某为泾州，甚适】“某”——自称之词，相当于“我”。“为”——治理。“甚适”——非常闲暇畅快。,【今不忍人无寇暴死，以乱天子边事】“人无寇暴死”——百姓在没有外敌入侵的情况下惨死。寇，入侵的外敌。暴，内部凶残的暴乱。“以”——表因果关系的连词。【公诚以都虞侯命某者，能为公已乱，使公之人不得害】“诚……者”——表假设关系。“诚”，副词，果真。“者”，语气词，用于前一分句的末尾。,“已乱”——平定动乱。“已”，停止、结束。“不得害”——不遭到祸害。【如太尉请】“如太尉请”——依从了太尉的请求。如，从随。,既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。太尉暂任都虞候一个月后，郭晞手下的土兵十七人入街市拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵骚动起来，全部披上铠甲。,孝德震恐，召太尉曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也，请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入，曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣！”甲者愕。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解卜佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。,因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。”晞出见太尉，太尉曰：“副元师勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我解释。”郭晞出来见太尉，太尉说：“副元帅功勋充满天地之间，应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事，凶暴将导致变乱。,乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元师。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰尚书倚副元帅，不戢士，然则郭氏功名，其与存者几何？”在天子身边制造变乱，要归罪于谁？罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿，把自己的名字混进军籍中，杀害人，像这样不加以制止，还能有几天不会引起大乱？大乱从您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅，不管束士兵，这样一来，那么郭家的功名还能保存多少呢？”,言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。话没完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”已经吃完，说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没发生祸乱。,先是，太尉在泾州，为营田官。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为已有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。,太尉判状，辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝。”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打丁他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”江即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。,【既署一月】“署”——代理。这里指段太尉代理都虞侯的官职。【入市取酒】“取”——此指抢夺。【太尉列卒取十七人】“列卒”——集合执法队的士卒。“取”——此指捉拿。,【皆断头注槊上】“断头注槊上”——即枭首示众。“注槊上”，把人头系在长枪上。“注”，附著。槊，丈八长矛。【植市门外】“植”——动词，立。【晞一营大噪，尽甲】“一营”——满营。“尽甲”——全部穿上盔甲。尽，全、都。甲，名词用作动词，穿上盔甲。,【孝德震恐】“震恐”——震惊、恐惧。【无伤也，请辞于军】“无伤也”——对您无伤害、没关系。“请辞于军”——请允许我到邠州军中去解说。请，请求对方允许自己做某事。辞，解说，名词用作动词。,【太尉尽辞去】“辞”——推辞。【选老蹩者一人持马】“蹩”——跛脚。“持马”——牵马。【甲者出】“甲者”——全副武装的士兵。,【吾戴吾头来】“戴”——戴的东西可与头分开。“戴吾头”，表明随时可能丢掉脑袋，表现了段太尉大无畏的精神。【因谕曰】“因谕”——趁势开导。因，就势、趁机。渝，开导。【尚书固负若属邪】“固”——真的、确实，副词。“若属”——你们。,【奈何欲以乱败郭氏】“奈何”——为什么。“败郭氏”——指毁坏郭家功名。“败”，毁坏。【副元帅勋塞天地，当务始终】“塞”——充满。“当务始终”——应当努力做到有始有终。务，努力从事。始终，此是偏义词，偏于“终”。,【尚书恣卒为暴】“尚书恣卒为暴”——兼语句。“卒”做“恣”的宾语，做“为暴”的主语。【欲谁归罪】“欲谁归罪”——即“欲归罪谁”。疑问代词作宾语，前置。【罪且及副元帅】“且”——将。“及”——殃急。,【杀害人】“杀害人”——“杀害”在本文中不是双音词，而是“杀”“害”组成并列词组共同支配宾语“人”。【如是不止】“如是”——象这样。【尚书倚副元帅不戢士】“倚”——依靠。“戢”——管束。本义是收藏，引申为收敛，再引申为管束。,【其与存者几何】“与”——介词。省略宾语，即郭氏。【晞再拜】“再拜”——拜了两次。再，二。【愿奉军以从】“奉”——率领。,【顾叱左右】“顾”——回头。《说文解字》：“，还视也。”即回头看。此义做为语素义保留在“瞻前顾后”中。【皆解甲散还火伍中】“散还火伍”——散开回到队伍中去。古代兵制，五人为伍。唐代兵制，十人一灶，共灶起火做饭，故十人为火。“火”，成了军队基层编制单位。伙伴，本义即军队中一起吃饭的人。,【吾未晡食，请假设草具】“晡食”——吃晚饭。《说文解字》：“，申时食也”。申时，现在下午三点到五点。古人一日两餐。晡食，吃第二顿饭，即吃晚饭。“假”——借。“草具”——粗劣的食具。【吾疾作】“作”——发作。本义是起立，如《侍坐》课“舍琴而作”，引申为兴起、出现，再引申为发作。,【戒候卒击柝卫太尉】“戒”——命令、告诫。“候卒”——负责巡逻警卫的士兵。“柝”——巡夜时敲的木梆子。《木兰辞》：“朔气传金柝”。【谢不能】“谢”——承认错误或罪过。“不能”——无能，没有才能。,段太尉三逸事1—4：勇服郭晞巧解兵乱5—6：慈感尹少荣仁愧焦令谌7：廉戒本族人节显治事堂,淮西寓军帅尹少荣，刚直士也。入见谌，大骂曰：“汝诚人耶？泾州野如赭，人且饥死；而必得谷，又用大杖击无罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一马，贱卖市谷入汝，汝又取不耻。临时驻扎在径州的淮西军统帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。,凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？”谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗，不能食，曰：“吾终不可以见段公！”一夕，自恨死。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”焦令谌虽然凶暴傲慢，然后，听了尹少荣的话却也探感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。,及太尉自泾州以司农征，戒其族：“过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。”及过，泚固致大绫三百匹。太尉婿韦晤坚拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤谢曰：“处贱无以拒也。”到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚可能赠送财物，切不要接受。”待到过歧州之时，朱砒坚决要赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，得不到同意。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话？”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”,太尉曰：“然终不以在吾第。”以如司农治事堂，栖之梁木上。泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存。太尉逸事如右。太尉说：“但是终究不能将这些东西放在我们家里。”就把这三百匹大绫送到司农卿官府治事大堂，安放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来一看，只见原来封条上的标志都还保存着。以上就是太尉的逸事。,元和九年月日，永州司马员外置同正员柳宗元谨上史馆。今之称太尉大节者，出入以为武人一时奋不虑死，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元尝出入岐周邠斄间，过真定，北上马岭，历亭障堡戍，窃好问老校退卒，能言其事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。,太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。遇不可，必达其志，决非偶然者。会州刺史崔公来，言信行直，备得太尉遗事，复校无疑，或恐尚逸坠，未集太史氏，敢以状私于执事，谨状。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。,思考领悟1.课文写了段太尉的几件逸事？各表现了他怎样的性格？一二三刚正沉勇仁慈宽厚清廉正直,思考领悟2.文中写焦令谌如此骄横，其作用是什么？反衬从而表现作者褒贬分明、爱憎强烈的感情,思考领悟3.本文在写作技巧上有哪些值得借鉴的？1.叙事方式简洁灵活多变2.通过矛盾冲突描写人物3.运用对比表达爱憎情感,思考领悟3.试归纳总结本文主题思想。本文记叙了段太尉一些优秀事迹，并没有抒情、议论，只是具体描写了段秀实的沉着、机智、不畏强暴、爱护人民这些优秀品质；并且在一定程度上揭露了“安史之乱”后那些拥兵自重的新军阀对人民的残酷压迫，体现了作者对当时社会状况的忧虑，以及追求美好生活的愿望。,课后练习参考三、1.以：凭、凭借用用、拿用用用因、因为用表目的，来2.且：将，将要一边……将将，将要将，将要,课后练习参考3.固：难道坚持4.辞：论理辞退,课后练习参考5.即：于是立即6.则：就，于是那么,课后练习参考7.出入：指出为泾州刺史和入为司农卿等事往来,练习及思考1、分析、归纳课文中的词类活用现象。2、将“先是……一夕自恨死”译成现代汉语。,再见十步之泽必有香草成语十步芳草
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