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人教版高中语文选修中国文化经典经典研读课第二单元件:我若为王

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,我若为王作者:聂绀弩,作者简介聂绀弩(1903-1986)湖北京山人。是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白后,在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文家。其杂文最具有鲁迅杂文的战斗风格。《老头上工图》丁聪作,解题:关键在一个“若”字,是作者设想自己在做王以后的种种情形,以及由此产生的感悟。《我若为王》:可以看出,本文在构思上采用了一种“幻想虚拟式”的方法。,1.生字注音2.词语释义绀()弩()匍匐()盔()呵斥()葸()谄媚:光景:畏葸:恍然大悟:指摘:昂头阔步:用卑贱的态度向人讨好。ɡànnǔpúfúkuīhēchìxǐ检查预习境况;状况;情景。畏惧,诚惶诚恐。仰着头,迈着大步向前。形容精神振奋、意气昂扬。现写作“昂首阔步”。突然醒悟过来了。挑出错误,加以批评。,我若为王(1)引出假设(2-6)“我若为王”后的种种情形及其原因(7—8)我要做最大的王(不留一个奴种)理清文章思路:,思考:作者喜欢作王吗?作者对“王”是持否定态度。作者做了“王”只是一种假设,欲借此来批判王权意识和奴才思想:(1)表达对奴才的憎恨;(2)表明铲除皇权和奴才的愿望;(3)呼唤民主制度。,妻---儿子--女儿--亲眷--我---捧我每一句话---我的意欲,我的贪念,乃至每一个幻想--圣旨全体臣民的理想王后王子或太子公主万岁皇亲国戚,奴才:王:单调、寂寞、孤独恍然大悟:也不过是一个奴才的首领动作———表情———语言———声音———低头鞠躬匍匐谄媚乞求不敢低微柔婉畏葸娇痴小旦“万岁!万岁!万万岁!”“有道明君!伟大的主上啊!”,1.我将看不见一个人的脸,所看见的只是他们的头顶或帽盔。看不见一个人的脸,因为大臣见国王的时候,必须低头;在上朝朝见国王的时候,也必须匍匐在地,不准仰视“王”。只有国王说“恕你无罪”时,大臣才敢抬头视君。所以,王将看不见一个人的脸。重点语句解析,2.或者所能够看见的都是谄媚的,乞求的。一旦“王”恕其无罪时,这些文臣武将才敢抬起头来见君,但是哪张脸敢对王露出“抗颜”呢?“乞求”,未必大臣们都向王乞求金银财宝高官厚禄,就是谏国王改正一种错误,臣也不敢不“乞求”王改。所以,能见国王的脸是谄媚的脸,“乞求”的脸。,3.快乐的时候不敢笑,不快乐的时候不敢不笑,悲戚的时候不敢哭,不悲戚的时候不敢不哭。王悲伤的时候,你纵使快乐也得去与王一起悲伤;你死了爹娘而悲伤的时候,如果王要举行盛大庆典,你不能哭,还得笑,喜气洋洋。总之,乐不敢乐,悲不敢悲,人性遭到摧残,这是真正意义上的人性异化:由“人”异化为“奴才”。,作者借“我”这假想中的“王”影射蒋介石,他不过是一个“奴才们的首领”。那是蒋介石最大的耻辱、最大的悲哀。4.我以为世界之所以还大有待于改进者,全因为有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间,作奴才们的首领,我将引为生平的最大的耻辱,最大的悲哀。,5.我将变成一个暴君,或者反而正是明君:我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间.作者的本意显然不是“杀人”,而是要铲除奴种。,6.我若为王,将终于不能为王,却也真地为古今中外最大的王了。“万岁,万岁,万万岁!”我将和全世界的真的人们一同三呼。不为王,世上没有任何奴种,自己和他人的人性会完全复归。人,再也没有奴性,有的是真的人性,每个人都能得到最充分的人的生活,这才是最大的“王”:可以尽情发展自己的人性。,讨论:王权和奴才是什么关系?首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方。但另一方面,二者相互依存,互为条件,缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床,君王是建立在奴才的地基上的。所以,要铲除奴才,也要否定王权,最终实现人人为王人人不是王的平等、民主的制度。,课外延展:王权思想和奴才意识在现实生活中还是否存在,请结合课后练习三说说你的想法,并思考为什么这些诈骗犯屡屡得手,以及我们该如何消除奴种。(1):如作者的观点,用王权来消灭奴才。(2):以消灭王权来消灭奴才。(3):通过教育来唤醒奴才。(4):通过民主、平等、自由的法律制度,来根除产生奴才的土壤。(5):通过思想家、文学家的呐喊来唤醒奴才(6):我们自身抛弃“王权”意识和“奴才”思想,做一个堂堂正正的人。,我若为王我若为王,我不会杀死我的奴才们,却要唤醒我的奴才们!我若为王,我首先会让自己不成为王。我要去掉我的特权,让身边的奴才们从我这儿得不到意外的惊喜;我也不会呵斥他们,更不会大开杀戒。我不再设三宫六院,纳七十二妃;我不再颐指气使,独断专行。我们见面不行跪拜大礼,而是握手致意。我的奴才们可以自由发表言论,指摘我的过失,监督我的行为,在我有重大过失时,随时弹劾我。让我的私生活暴露在报刊电视的视野下;让觊觎我王位的奴才们看不到王位的特权,熄灭攫取的眼光,而生奉献、仁爱之心。我若为王,我要说:醒来吧,我的奴才们!我们是平等的,是生命都是平等的。你们不是天生的奴才,是我才使你们变成了奴种!我的灵魂不比你们高贵,我的妻、儿不比你们美貌,我的亲眷不比你们的德性高尚。我要说,藐视我吧,蔑视我吧,你们才是真正的主人!我若为王,我会对我的奴才们呼喊:起来吧,我的奴才们!我的权势才是压迫你们的真正凶手;我的狡诈才是玩弄你们的真正主谋;我的专断才是扭曲你们人性的真正罪魁;我的愚民政策才是奴化你们的真正手段啊!把我的权势罢免吧,把我的特权铲除吧,把我的皇冠摘除吧,把我的王座降低吧!我若为王,我终将不能为王。但却是世界上最大的王!,思考:“假定之假定”的前三段联想,句式几乎相同,在表达上有何效果?用铺排的方式,层层推进;在表达上,起到强调的作用。,学习本文“假定之假定”后合理联想,并有序说理的技巧。联系生活实际,假定自己是XX,然后作文,不少于400字。作业:,《削土豆伤手》豆上无坑不有芽,手忙刀快眼昏花。两三点血红谁见,六十岁人白自夸。欲把相思栽北国,难凭赤手建中华。狂言有口终羞说,以此微红献国家。《清厕问枚子》二首之一君自舀来仆自挑,燕昭台下雨潇潇。高低深浅两双手,香臭稠稀一把瓢。白雪阳春同掩鼻,苍蝇盛夏共弯腰。澄清天下吾曹事,污秽成坑肯便饶?聂绀弩所作旧体诗举例:,谢谢!,关于“杂文”杂文是短小的文艺性社会评论。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。,1.排比段2.欲抑先扬3.语言朴素、流畅一气呵成地揭示了封建专制的王制是孳生奴性、迫使人性异化的本质力量。句式相似又有变化,如行云,如流水,语势流畅。娼妓丑,但她若是皇后,奴才们也得捧,也得以之为美;白痴、丑陋、顽劣,都和“娼妓”一样丑,但他们若是太子、公主,奴才们照旧得捧。把“王制”的反动力量、奴性形成的社会原因,写得形象而又深刻。“王是什么东西呢?”至高无上的“王”在作者笔下成了“东西”,作者对封建残余的轻蔑甚为鲜明。“捧来捧去”的“捧”,活活画出奴才们的那种媚态。“没有人敢说”,一个“敢”字就表现了王权专制的程度。“娇痴的,唱小旦的声音”,这个“娇痴”更活现了奴才的可憎、恶心的面目。艺术手法点拨 查看更多

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