资料简介
专题17庖丁解牛1．关于作者。庄子，名，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“”“”“”三部分。一般认为“”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。2．庄子的有关思想主张。庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是：一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。3．给下列加线词注音。足之所履（）膝之所踦（）砉（）然向然（）4．解释下面加线词的意思。（1）足之①所履②（①助词，________________。②名词作动词，_________）（2）乃中①《经首》之会②（①_________。②_________）（3）砉然①向②然（①_____________________。②通“____________”）5．一词多义-17-（1）然奏刀然____________因其固然____________虽然，每至于族____________怵然为戒____________（2）善善哉____________善刀而藏之____________积善成德，而神明自得（《劝学》）____________素善留侯张良（《鸿门宴》）____________善万物之得时（《归去来兮辞》）____________（3）族族庖月更刀____________每至于族____________山东豪俊遂并起而亡秦族矣（《过秦论》）____________士大夫之族（《师说》）____________（4）为庖丁为文惠君解牛____________吾见其难为____________视为止，行为迟____________向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（《兰亭集序》）__________不足为外人道也（《桃花源记》）____________若属皆且为所虏（《鸿门宴》）____________（5）于合于《桑林》之舞____________而刀刃若新发于硎____________-17-恢恢乎其于游刃必有余地矣____________（6）乎技盖至此乎____________而况大乎____________恢恢乎其于游刃必有余地矣____________依乎天理____________1．周战国道家内篇外篇杂篇内篇3.lǚ yǐ huā xiǎng4．（1）①用在主谓之间，取消句子独立性 ②踩（2）①合乎②节奏（3）①皮骨相离的声音②响5．（1）助词，象声词词尾/固定词组“固然”，指本然，固有的规律/代词，这样/助词，用在形容词之后，表状态（2）表示同意的应答词，好/通“缮”，修治，这里是拭擦的意思/名词，好的行为，品质/动词，友好、亲善/动词，喜好、羡慕（3）形容词，众，一般的/名词，（筋骨）交错聚结的地方/名词，家族、宗族/名词，类（4）介词，替、给/动词，解/两个“为”同义，都是介词，因为/动词，成为/介词，对，向/介词，被（5）介词，引出对象/介词，从/介词，对于（6）语气词，表感叹，啊/表反问语气，呢/助词，用于形容词后/介词，相当于“于”1．庖丁三年之后，就不把牛看成一头整牛，是不是他后来看问题片面了？不是，因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了，因而可以自由的拆卸了。从对整头牛的感受发展到零碎牛的感受，实际反映庖丁技术的精进。2．最后，庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度。“每至于族”，他仍然会“怵然为戒，视为止，行为迟”，保持着警戒和惊惧之心，动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后，在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净，收藏起来。3．第三自然段中“臣之所好者道也，进乎技矣”这句话在该段中的作用是什么？庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。-17-4．庖丁解牛的技术怎样？该段是从哪些方面表现庖丁解牛技术的高超的？技术超凡入圣。作者从动作和摹声两个方面表现庖丁解牛技术的高超的。动作：手、肩、足、膝四个部位的动作，组成一幅完整的解牛图。记叙这四个动作，突出庖丁手脚利索，活画出这位厨师的姿态。摹声：动作不仅熟练，而且富于节奏，具有美感。说明庖丁的技艺确实出神入化。1．下列各选项中，画线的字的注音全都正确的一项是A．砉然（huā）中意（zhòng）更换（gèng）庖丁解牛（páo）B．踌躇（zhù）怵惧（chù）醴酪（lǐ）切中肯綮（qìng）C．宫绦（tāo）酬酢（zuò）脚踝（huái）不偏不倚（yǐ）D．孽障（niè）绾发（wǎn）妻孥（nú）削足适履（xiāo）2．从词类活用角度，加点字解析不当的一项是A．良庖岁更刀（名词用作状语）B．假舟楫者，非能水也（名词用做动词）C．以无厚入有间（形容词作名词）D．栗深林兮惊层巅（形容词用作名词）3．下列句式判断错误的是A．臣之所好者，道也（判断句）B．技经肯綮之未尝（定语后置）C．而刀刃若新发于硎（状语后置）D．提刀而立，为之四顾（省略句）4．加线的词解释有误的一项是A．奏刀騞然，莫不中音（合乎）B．合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（会合）C．庖丁释刀对曰（放下）D．臣以神遇而不以目视（接触）5．下列词语与现代汉语的意思相同的一项是-17-A．视为止，行为迟（行为）B．虽然，每至于族（虽然）C．依乎天理（天理）D．三年之后，未尝见全牛也（未尝）6．下列各组句子加线的字意思相同的一项是A．庖丁为文惠君解牛身死人手，为天下笑者，B．而刀刃若新发于硎臣诚恐见其于王而负赵C．而刀刃者无厚吾尝终日而思矣D．臣以神遇而不以目视常以身翼蔽沛公7．对“视为止，行为迟”断句正确的一项是A．视为／止，行为／迟B．视／为止，行为／迟C．视为／止，行／为迟D．视／为止，行／为迟8．下列各项中，成语的使用正确的一项是A．随着“阿里巴巴”在美国的成功上市，顶着“大陆首富”光环的马云在资本市场越发显得游刃有余。B．在经历了一次又一次的失败后，他依然踌躇满志，相信风雨过后必有彩虹，自己一定会成功。C．看到可怜兮兮地恳求你高抬贵手的乞讨人员，你千万不要被蒙蔽，这些人很可能是利用你的善良来换取钱财的职业乞丐。D．作为一名初学棋艺的“菜鸟”，张震同学总是十输八九，因为他目无全牛，无法做到“走一步看三招”。9．下列各句中，没有语病的一句是A．在重新入主克里姆林宫的“新普京时代”，普京能否实现“自我超越”，从某种角度讲也是俄罗斯能否进入一个“新发展期”的重要节点。B．在今年自主招生的面试选拔中，对于沪浙苏以外地区的考生，同济大学主要依据联考笔试成绩为基础，择优确定自主选拔录取对象。C．美国国务卿希拉里开始为期三天的访华行程，中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话，推动中美关系稳定向前发展。D．在两会的遏制态度、刚性需求几乎消耗殆尽以及投资需求的观望气氛等因素的影响下，高房价如何调整备受关注，楼市正面临着一个新的拐点。-17-10．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是①我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包含丰富的情感、体验和思想。②有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。③与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。④对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。⑤除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。A．④②③①⑤B．②①③⑤④C．④①③⑤②D．②④①③⑤11．每年中央电视台举办的“感动中国”人物评选活动，都吸引了无数人参与，所评选出来的人物也感动着整个中国，感动着整个世界。中共中央文明办受此启发，以深情的目光回望我们这个泱泱大国五千年的文明史，推选出了孔子、屈原、司马迁、李白、辛弃疾、关汉卿、鲁迅等“感动中国”的人物。请你参照示例，依据高中课本的相关内容和自己对他们的理解，从上述人物中任选一位，为其拟写一则颁奖词。要求：讲究文采，评价角度准确、得体，100字左右。示例：庄子九千里豪情荡漾于三千濮水之上，悲天悯人的赤子之心光耀日月，曳尾涂中，逍遥尘世。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁；踌躇满志却似是而非，螳臂当车却又游刃有余。一部《庄子》，深邃宏阔，那满纸荒唐言中的一把辛酸泪，那充满血泪的怪诞与孤傲，怎能不令我们悚然面对，肃然起敬，油然生爱？选择人物：颁奖词：（一）阅读下面的文字，完成问题。-17-庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀鱣然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，饡然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”1．对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是A．嘻，善哉！技盖至此乎盖：大概B．批大郤，导大窾，因其固然批：击C．动刀甚微，饡然已解，如土委地委：卸落D．庖丁释刀对曰释：放下2．下列说法有误的一项是A．庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。B．庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。C．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起事来才能得心应手，运用自如。D．庖丁解牛的故事启示我们，技艺的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣之所好者道也，进乎技矣。（2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。-17-（3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（二）阅读下面的文言文，完成后面的问题。尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎？唯无以天下为者，可以托天下也。舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉？悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣，与为狄人臣奚以异？且吾闻之，不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！（节选自《庄子·让王》）1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A．未暇治天下也暇：空闲B．而不以易生易：交换C．秋收敛敛：敛藏D．子皆勉居矣勉：勉励2．下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是A．以我为天子物以群分B．我适有幽忧之病始臣之解牛之时C．事之以皮帛而不受锲而不舍-17-D．虽贵富不以养伤身虽有槁暴，不复挺者3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．子州支父不接受天下，体现他们对生命的看重。《庄子》借推倒天下的价值来确立生命的价值。B．子州支伯托病辞绝天下，说明拥有天下和珍视生命二者不可得兼。C．善卷追求自给自足、逍遥自得的生活，乐享适意人生，天下对他来说反而没有什么价值。D．因亶父珍视百姓的生命，所以称其"可谓能尊生"，说明《庄子》提倡的尊生包含尊重自己和他人的生命两方面内容。4．把下列句子翻译成现代汉语。（1）吾何以天下为哉？悲夫，子之不知余也！（2）今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！【2022年高考北京卷】阅读下面文言文完成1~6题桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊【2】之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。桓公问于管子曰：“吾欲制衡山【3】之术，为之奈何？”管子对曰：“公其-17-令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器【4】于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。（取材于《管子·轻重》）注释：【1】隰朋：春秋时齐国大夫。【2】芊：地名。位于齐楚接壤处。【3】衡山：齐鲁之间的小国。【4】修械器：意思是施行购买兵器的策略。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A．令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山将：率领B．什至而金千斤也什：十倍C．楚不赋于民而财用足也赋：给予D．衡山之民释其本本：农耕2．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是A．使人之楚买生鹿载粟而之齐B．其人民习战斗之道公其令人贵买衡山之械器C．楚王果自得而求谷果令人之衡山求买械器D．今齐以其重宝贵买吾群害楚以生鹿藏钱五倍3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．藏谷十之六把十分之六的粮食储藏起来B．天且以齐私楚也上天将用齐国（的金钱）惠及楚国C．衡山之械器必倍其价衡山兵器的价格一定翻倍D．燕、代、秦即引其使而归燕、代、秦就带领衡山的使节回国4．将下面的句子译为现代汉语。①楚民即释其耕农而畋鹿。②内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。5．在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。①桓公②管子③衡山之君6．本文讲述了管子运用谋略的故事，你从中获得了哪些启示？请结合文章内容具体回答。-17-1．C【解析】A项，更（gēng）换；B项，踌躇（chú）；D项，削（xuē）足适履。2．D【解析】D项是动词的使动用法。3．B【解析】B项是宾语前置句。4．B【解析】会：指节奏。5．D6．D【解析】两个“以”都是“用”的意思。7．D8．A【解析】游刃有余：形容做事熟练，轻而易举。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。目无全牛：现在一般用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。后三者皆不合语境。9．A10．C-17-【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答此类题目应根据语境即上下文的提示语答题，首先快速阅读语段了解其大意，然后依据横线前后的提示性的词语，联系各句之间的逻辑关系来排序。语出周国平《人生哲思录》，答题时需注意关键词。第④句是作者的观点，应放在语段之首，可排除B、D两项。第①句关键词“具有这个特征”中的“这个”指代第④句中的“丰富的单纯”，故①紧随④后，可排除A。第③句关键词“与此相反”的“此”指④①阐释的“丰富的单纯”这一心灵境界，因此，③紧随④①。第⑤句承上启下，关键词“这两种情况”中的“这”指代上文中④①和③所谈到的“丰富的单纯”和“贫乏的复杂”这两种心的境界，“贫乏的单纯”启下，引出②句中的“丰富的复杂”。11．（1）李白 一星升起，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，欲上九天揽月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用美酒挥洒自己的性情，用诗歌抒发自己的情怀！李白，在气势恢弘的大唐景象中舞动着洒脱浪漫、傲岸挺拔的动人身影！（2）司马迁 身陷囹圄，缘于赤胆忠心；身遭奇辱，在隐忍中默然前行。梦未竟，信念不倒，意志永存！他用血泪和幽愤，著成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他以山的刚毅和正直书写了中国三千年的沧桑。壮哉，伟哉，中国的“史学之父”司马迁！（一）1．A【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项“盖”通“盍”：“何，怎样”。2．B【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项曲解文意，应为“对‘道’的追求超过了对技术的追求”。-17-3．（1）我所爱好的是自然的规律，（已经）超过（一般的）技术了。（2）我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了，视觉停止了，而精神在活动。（3）用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰的，刀刃的运转必然是有余地的啊。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译要遵循直译为主，意译为辅的原则，同时注意字字落实。在翻译时要重点注意实词、句式的正确翻译。第一句关键点是：“所好者”、“进”、判断句；第二句关键点是：“神遇”“视”“官”；第三句关键点是：“以”“恢恢乎”。（二）1．D【解析】勉：尽力。2．D【解析】即使。A项，介词，让/介词，按照、依照；B项，结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；C项，连词，却/连词，如果。3．B4．（1）我又哪里用得着去统治天下呢？可悲啊，你不了解我！（2）当今世上的人们，居于高官显位的，都时时担忧失去它们，见到利禄就轻率地为之贴上了自己的性命，这难道不很糊涂吗？【参考译文】尧把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父说：“让我来做天子，那还是可以的。不过，我正患有很深、很顽固的病症，正打算认真治一治，没有空闲时间来治天下。”统治天下是地位最高、权力最重的了，却不能因此而妨碍自己的生命，更何况是其他的一般事物呢？只有忘却天下而无所作为的人，方才可以把统治天下的重任托付给他。舜让天下给子州支伯，子州支伯说：“我正患有很深很顽固的病症，正打算认真治一治，没有多余时间来治理天下。”由此可见，天下应当是最为贵重的东西了，可是却不能用它来替换生命，这就是怀道的人对待天下跟世俗大不一样的原因。-17-舜又把天下让给善卷，善卷说：“我处在宇宙之中，冬天披柔软的皮毛，夏天穿细细的葛布；春天耕地下种，形躯能够承受这样的劳作；秋天收割贮藏，自身完全能够满足给养；太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家休息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。我又哪里用得着去统治天下呢？可悲啊，你不了解我！”也就没有接受。于是善卷离开了家而隐入深山，再没有人能够知道他的住处。大王亶父居住在邠地，狄人常来侵扰，敬献兽皮和布帛狄人不愿意接受，敬献猎犬和宝马狄人也不愿意接受，敬献珠宝和玉器狄人仍不愿意接受。狄人所希望得到的是占有邠地的土地。大王亶父说：“跟别人的兄长住在一起却杀死他的弟弟，跟别人的父亲住在一起却杀死他的子女，我不忍心这样做。你们都去和狄人尽力居住在一块儿吧！做我的臣民，跟做狄人的臣民有什么不同？而且我还听说，不要为争夺用以养生的土地而伤害养育的人民。”于是拄着拐杖离开了邠地。邠地的百姓人连着人、车连着车跟随他，于是在岐山之下建立起一个新的都城。大王亶父，可以说是最能看重生命的了。能够珍视生命的人，即使富贵也不会贪恋俸禄而伤害身体，即使贫贱同样也不会追逐私利而拘累形躯。当今世上的人们，居于高官显位的，都时时担忧失去它们，见到利禄就轻率地为之贴上了自己的性命，这难道不很糊涂吗？1．C【解析】此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。可根据平时对文言实词的积累，结合着上下文具体语境分析判断。C项，可联系上句“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金干斤也。”判断此处的“赋”应为“征税”。所以选C。【名师点睛】近年来的高考文言文阅读题考查的实词，绝大多数源于教材，但《全日制普通高级中学语文教学大纲》要求高中生重点掌握的文言实词就多达120个，而且每一个实词还有诸多的义项，考生要完全掌握已非易事，对于迁移和运用更是难上加难。本题可利用语境分析法，即根据词语所在句子的上下文具体语境分析判断。2．B-17-【名师点睛】常见的文言虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。其中“因、以、于、则、之、乃、且、而”尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷中的“老面孔”。做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。3．D【解析】此题考查翻译文中句子的理解能力。应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。例如本题选项D“其使”根据上下文具体语境可知，此处应为“燕、代、秦的使者”。所以选D。【易错警示】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。例如本题中要结合着具体语境，将“其使”的意思翻译准确。4．①楚国百姓就放弃了农耕而去捕鹿。②（衡山之君）心理估量没有武器来应付两个敌国，就带领全国归顺齐国了。【名师点睛】此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。例如本题重点的词语应将释、畋、二敌等关键词语翻译准确。5．示例：桓公：从善如流（虚心纳谏、择善而从、从谏如流）；管子：不战而屈人之兵（审时度势知己知彼神机妙算）；衡山之君：因小失大（捡了芝麻丢了西瓜愚不可及目光短浅）-17-【解析】此题考查鉴赏人物形象和理解词语的能力。分析时，要根据文本中齐桓公、管子、衡山之君各自的言行举止等描写语句理解其人物形象，然后再根据平时对成语或俗语的积累，选用符合人物形象的词语作答即可。【名师点睛】从齐桓公与管子的对话内容来看，齐桓公的言行举止表现出了他善于采纳和吸取别人的意见，由此可联想到从谏如流或虚心纳谏。管子在文中的分析独具眼光，具有远见的卓识，故可联想到“审时度势，知己知彼”；衡山之君为了眼前的小利而最终丢失了整个国家，由此可联想到“鼠目寸光”或“目光短浅”。6．答题角度参考：①用经济、金融手段战胜敌国②粮食安全对一个国家是极为重要的③上下一心是成功实施谋略的保证。【名师点睛】根据“问题即是答案”的原则，解答此题，应先根据对文本内容的感知，概述出管子在本文中采用了哪些谋略，例如，在经济、金融、粮食等方面的手段；燕、代、秦、赵等国的团结一心等都给我们人生重大的启示，只要能体现以上几个方面，言之有理即可。【参考译文】桓公向管仲问道：“楚国，是崤山以东的强国，它的人民娴熟于战斗的方法。（如果）派军队攻伐它，只怕（我们的）实力不能胜过它，会兵败于楚国，这应该怎么办呢？”管仲回答说：“就用战斗的方法来对付它。”桓公说：“这怎么讲？”管仲回答说：“您可用高价收购楚国的鹿。”桓公便派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公向民众求购，贮藏了国内粮食十分之六。派左司马伯公率领壮丁到庄山铸币。然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购活鹿。楚王得知后，向丞相说：“钱币是人们看重的东西，国家靠它维持，英明的君主用它赏赐功臣。禽兽，是一些有害的东西，是英明的君主应当抛弃驱逐的东西。现在齐国用珍贵的宝物高价收买我们的害兽，这样是楚国的福分，上天将用齐国的金钱惠及楚国。您通告百姓赶快去寻找活鹿，来把齐国的财宝全部换来。”楚国百姓就放弃耕种来猎捕活鹿。管仲还对楚国商人说：“您给我贩来活鹿，二十头就给您黄金百斤；十倍（二百头）就给您黄金千斤。这样楚国不向百姓征税，财富也充足了。”楚国人民都在外面找鹿。隰朋让齐国百姓贮藏了五倍（于过去）的粮食，楚国凭借（出卖）活鹿贮藏了五倍（于过去）的钱币。管仲说：“楚国可以攻克了。”桓公说：“-17-怎么办？”管仲回答说：“楚国贮藏的钱币增加了五倍，楚王将会很得意，之后求购粮食。”桓公说：“好。”于是派人封闭关隘，不和楚国互通使节。楚王果然非常得意，然后求购粮食。但是几个月都买不到粮食，楚国买一石粮食要四百钱。齐国派人运粮到芊地的南部出卖，楚人十分之四都投降齐国。几年（三年）之后，楚国就服从（于齐国）了。桓公向管仲问道；“我想要找到控制衡山国的办法，这应该怎么办？”管仲回答说；“您可以派人出高价收购衡山国的兵器进行转卖。这样，燕国和代国一定跟着您去买，秦国和赵国听说后，一定和您争着买。衡山兵器必然会价格翻倍。（如果天下争相购买），衡山国兵器必然涨价十倍以上。”桓公说：“好。”于是派人到衡山寻找、收购兵器，不敢同他们付价还价。齐国实行购买衡山过兵器的策略十个月以后，燕、代两国听说，果然派人去衡山过买兵器。燕、代两国实行这一策略三个月以后，秦国听说了这一消息，果然也派人去衡山国购买兵器。衡山国君告诉宰相说：“天下各国争相购买我国兵器，让兵器价钱提高二十倍以上。”衡山国的百姓都放弃农业，发展制造兵器的工艺。齐国则派隰朋到赵国购买粮食，赵国卖粮食每石十五钱，隰朋按每石五十钱收购。天下各国听说这一消息，都运粮到齐国来卖。齐国使用了十七个月的购买兵器的策略，使用收购粮食的策略五个月，然后就封闭了关隘，不和衡山国互通使节（与衡山国断绝了关系）。燕、代、秦、赵四国也把自己的使者从衡山带领回国了。衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了它的南部，齐国侵占了它的北部。（衡山国或衡山国王）内心自己估量没有兵器来招架两个敌国，便奉送国土，归降齐国了。-17-
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