资料简介
专题26春夜宴从弟桃花园序1．创作背景《春夜宴从弟桃花园序》一文约作于733年。727年，28岁的李白只身云游至安陆，娶高宗时宰相许圄师孙女为妻，生女平阳、子伯禽；广结道友，优游山水，李白自称“酒隐安陆，蹉跎十年”。安陆在今湖北，为古代楚文化发祥地。楚文化属于巫文化（庄子、屈原），长于宏富的想象，具有通灵的特性，类似于古希腊的酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的生命状态。2．文体知识“序”，是一种文体，也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型：书序、赠序、宴集序。书序──是著作或诗文前的说明或评价性文字。如：《<宽容>序》《<呐喊>自序》等。赠序──是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂《送东阳马生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》等。宴集序──是指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生之感，如王羲之的《兰亭集序》。初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》等等。3．一词多义逆：夫天地者万物之逆旅也_________逆水行舟，不进则退_________忠言逆耳利于行_________逆以煎我怀（《孔雀东南飞》）_________良：良有以也_________感我此言良久立（《琵琶行》）_________良庖岁更刀，割也（《庖丁解牛》）_________此去经年，应是良辰好景虚设（《雨霖铃》）_________廉颇者，赵之良将也（《廉颇蔺相如列传》）_________假：大块假我以文章_________君子生非异也，善假于物也（《劝学》）_________因求假暂归（《孔雀东南飞》）_________武与副中郎将张胜及假吏常惠等（《苏武传》）_________乃悟前狼假寐（《狼》）_________13以：开琼筵以坐花_________大块假我以文章_________愿得将军之首以献秦（《荆轲刺秦王》）_________复以小艇游庙中（《过小孤山大孤山》）_________斧斤以时入山林（《寡人之于国也》）_________不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）_________武以始元六年春至京师（《苏武传》）_________夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）_________木欣欣以向荣（《归去来兮辞》）_________4．古今异义（1）大块①假我以文章②①大块古义：_________今义：大的块头，指面积大的②文章古义：_________今义：篇幅不很长的单篇作品（2）而浮生若梦，为欢几何古义：_________今义：几何学3．逆：迎/动词，向着相反的方向/动词，抵触，不顺从/动词，预料、想到将来。良：副词，确实，实在/副词，很/形容词，好的，高明的/形容词，美好的/形容词，优秀的。假：动词，给，赐予/动词，凭借/名词，假期/形容词，非正式的，临时代理的/副词，假装。以：连词，表顺承/介词，把/连词，表目的/介词，用/介词，按照/介词，因为/介词，在/连词，表并列/连词，表修饰。4.（1）①指大自然②原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等（2）多少1．有人说这篇文章传达了一种人生如梦，应及时行乐的消极伤感的思想。你是否同意这种说法？为什么？示例1：不同意。文章以天地宇宙为广阔背景，在展示博大胸襟、盖世才华之中，慨叹人生短暂，激励人们珍惜时光，努力奋进，其基调是积极的、健康的，有一种引人向上、催人奋进的感染力量。13示例2：不同意。面对天地之大，作者虽有“浮生若梦，为欢几何”的感慨，但文章主体部分描写的李白和他的兄弟们欢聚桃李园的图画（在朗月当空、景色宜人的春夜，在桃李芬芳的名园，李白和他的兄弟们欢聚一起，围坐在花荫下，饮酒当歌，抚琴赋诗，畅叙天伦之乐），让人联想到人生的美好，能够激发人们积极进取的精神。因此全文传达给读者的是珍视现时幸福、热爱美好自然、热爱生活、不断进取的积极健康的情绪。回答“同意”，且大体能做到自圆其说，亦可。2．文章写李白与兄弟们在桃花园中宴饮时，着重体现了一个“乐”字。试分析“乐”体现在哪些方面。①高朋满座，人杰才俊；②高谈阔论，畅所欲言；③良辰美景，开怀畅饮；④赋诗抒怀，其乐融融。3．李白的这篇散文小品，多用典故。请分析本文的典故及其作用。（1）浮生若梦，为欢几何？《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。（2）群季俊秀，皆为惠连。惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。（3）如诗不成，罚依金谷酒数。西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能干，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。4．本文从语言到内容都很富有诗情画意，请作简要赏析。作者首先从议论入手，写光阴易逝，情趣相投的人们既然相聚，就须尽情欢乐。接下来写诸兄弟夜宴的情景，并不仅是叙天伦之乐，更兼共叙同游文人皆出类拔萃，儒雅俊秀。这自然比一般话家常更见情趣，更见幽雅。他们谈古论今，欣赏美妙的春景，开怀畅饮，即兴作文，风雅之至。结尾一句豪迈而充满自信。总之，本文极富诗情画意，令人百读不厌。5．有人曾评价“阳春召我以烟景，大块假我以文章”句，“看似平奇，实则奇奇”，你是否同意这种看法？试赏析其精妙之处。（从词汇使用、修辞的角度考虑）同意，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩，春天地气上升，形成了袅袅的轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上了一层轻纱，给人以文采焕然、赏心悦目的感受。另外，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。平淡的语言将满心的喜悦之情表现得淋漓尽致。6．13同样的写春日的宴游，李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，王羲之的《兰亭集序》清幽低沉，你认为形成两种不同风格的原因何在？（个人性格、经历、时代精神等角度）二者反映的情感特征不同，与时代背景有很大的关系。王羲之所处的时代是东晋，东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。当时政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。而且他的《兰亭集序》写于51岁，所以他在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂，必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所处的是时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。而李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，而且，他写此文时才33岁，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。他认为美景是春天对自己的召唤（引导同学们用原文回答）和恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。所以，王的《兰》虽清幽却低沉，李的《春》则是高亢与明朗相随左右。1．下列各项中，字形及画线字的注音全都正确的一项是A．天伦逆旅琼筵（yàn）百代过客B．烟景阳春羽觞（chāng）浮生若梦C．俊秀雅怀幽赏秉烛夜游（bǐng）D．群季嘉咏醉月假我文章（jiǎ）2．下列加线字解释有误的一项是A．万物之逆旅也逆旅：客舍B．百代之过客也过客：旅客，旅行者C．况阳春召我以烟景烟景：烟柳美景D．大块假我以文章大块：大块的土地3．下面句式不同于其他三句的一项是A．夫天地者万物之逆旅也B．光阴者百代之过客也C．大块假我以文章D．群季俊秀，皆为惠连134．关于文中的典故解说有误的一项是A．而浮生若梦，为欢几何？——"浮生若梦"出自《庄子·刻意》"其生若浮，其死若休"。李白化用庄子语句，表达了人生变幻无常，就像做梦一样的思想。B．会桃花之芳园，序天伦之乐事。——出自陶渊明《桃花源记》，作者借桃花之盛开，表现了人生之短暂、美好，流露出了隐逸超世的愿望。C．群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。——谢惠连是南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深为谢灵运所赏爱。谢灵运是东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，为南朝山水诗派的创始者。李白借此夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。D．如诗不成，罚依金谷酒数。——晋代石崇，豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷园中宴客赋诗：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”使用这个典故传达了李白及时行乐的思想。5．下面句子没有运用两种或两种以上修辞的一项是A．浮生若梦，为欢几何B．古人秉烛夜游，良有以也C．阳春召我以烟景，大块假我以文章D．天地者，万物之逆旅也6．选出下列不属于骈句的项A．天地者万物之逆旅；光阴者百代之过客。B．阳春召我以烟景，大块假我以文章。C．开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。D．不有佳作，何伸雅怀？7．下列对“吾人咏歌，独惭康乐”中“独惭康乐”的理解，正确的一项是A．唯独使石崇感到羞愧B．谢朓独自感到羞愧C．只有我因不能和谢灵运相比而感到羞愧D．唯独使谢灵运感到羞愧138．下列各项，全都是李白的作品的一项是A．《春夜宴从弟桃花园序》《题西林壁》B．《白雪歌送武判官归京》《送友人》C．《梦游天姥吟留别》《月下独酌》D．《登高》《蜀道难》9．下列各句中，画线的成语使用恰当的一句是A．即使曾有瑜亮之叹，告别时他们的内心也一定是光风霁月的，像琴箫合奏出《笑傲江湖》的绝唱，余音袅袅，千载悠悠。B．看来，美英当局要想摆脱在伊拉克的困境，还得及早改头换面，如果继续一意孤行，更多更大的麻烦或许还在后头呢！C．在建立导弹防御系统问题上，美德两国首鼠两端，但美国总统布什说：“我们可以在意见不合的情况下仍然保持朋友关系。”D．因为中亚的斗争具有长期性和复杂性，不可能一挥而就。要建立一个稳定的中亚，打通丝绸之路，可不是轻而易举的事情。10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。李白说：“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。”天地就是空间，①______________，这是我们把握现实的两大坐标。西方人也常常说，所谓人是在生死之间的一个旅客。旅行是有不同动机的，②______________。中国以前的读书人赴考是要到京城去，这就是教育的旅行。孔子去拜见老子，司马迁为了他的史学大业，去访问名山大川，这些也都是为了教育。《徐霞客游记》是一本非常生动的记游之作，值得一看。徐霞客不仅文笔好，而且是地理学家、科学家。他认为长江的上游不是岷江，而是金沙江。所以他从杭州一路往西旅行，一直到昆明，到金沙江。旅行的另一个动机是政治，是不得已的，③______________。唐朝韩愈被贬到潮州，宋朝苏轼被贬到最南边的海南岛，这都是政治的旅行。还有一种旅行的动机是宗教，宗教的旅行也叫“朝圣”。你到罗马，到普陀山，到宗教圣地去，都要跋山涉水。（一）阅读下面的文字，完成问题。春夜宴从弟桃花园序13夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。1．对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是A．良有以也良：确实。B．大块假我以文章假：给予。C．幽赏未已幽：幽雅景致。D．序天伦之乐事序：序列。2．下列句子中，画线词的意义和用法判断正确的一项是①况阳春召我以烟景②开琼筵以坐花③险以远，则至者少④良有以也A．①句和④句相同，②句和③句相同。B．①句和④句相同，②句和③句不同。C．①句和④句不同，②句和③句相同。D．①句和④句不同，②句和③句不同。3．下列对原文有关内容的赏析，判断正确的一项是A．“浮生若梦，为欢几何”一语借用《庄子·刻意》中的典故表明人生欢乐无限，今晚要尽情欢乐。B．从“浮生若梦”到“秉烛夜游”，表达的是及时行乐、在宴会上尽情欢乐的思想感情。C．全文虽然写了如诗如画的美景，又畅叙天伦之乐，但读起来感到低沉，充满消极的思想。D．“阳春召我以烟景，大块假我以文章”成了万口传诵的名句，一方面体现了春景的特色，另一方面将审美的主体拟人化，表现了作者热爱自然、热爱人生的思想感情。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（2）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。13（二）阅读下面的文言文，完成后面的问题。秋湖觞芰①图序【清】曾燠去年此日，湖水入图；闰月今秋，莲花展节。踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷深浅，不减于昔游；朋友合离，已殊于前度。感四时之代谢，惜二难之重并。嘉会不常，芳筵宜再。于时，晓凉犹嫩，残暑欲收。水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭。画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。老僧来迎，群贤毕至。则由慧因寺前发棹也。俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云②，有琅玕之别馆。绿波泛客，疑乘太乙之星；白羽摇芬，可结远公之社③。则就净香园小憩也。于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏。旁屋三架前沼一方微飔送馨初日生艳拂绮席陈兰肴吸碧筩之杯削华峰之藕歌遗山双蕖之怨④咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也。既而余觞告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回曲院之风。别港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。嗟乎!何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清，官有余闲，民无异志。得从诸君之后，重开昨岁之筵。可以娱嘉宾，容拙吏。谓非厚幸，宜得纪传。爰有董、巨⑤山水之家，徐、黄⑥丹青之手。分之而各写一胜，合之而均有千秋。其图慧因寺者，为钱塘钱玉鱼；其图净香园者，为长洲袁竹室；其图桃花庵者，为如皋陈肖生；其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。图中之客，凡十有八人，各有诗，是为序。（选自《清文观止》）【注】①秋湖觞芰：秋湖，指江苏扬州的瘦西湖，作者曾燠（yù）于乾隆五十七年出任两淮盐运史，并在扬州设有驿馆。因在闰六月游湖，故称“秋湖”。“觞”，古代称酒杯，此处含有饮酒欣赏的意思。芰，指菱、荷一类水生植物。②香海之慈云：指香海慈云，它是位于湖中小金山上的一个私家园林，也是古代扬州二十四景之一。③远公之社：指佛教领袖慧远在庐山为弘扬佛法而开创的莲社。④双蕖之怨：“双蕖怨”为古代乐府曲名。⑤和⑥中的“董、巨”“徐、黄”指的是董源、巨然、徐熙、黄筌，他们都是南唐至北宋时期的著名画家。1．对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是A．晓凉犹嫩，残暑欲收嫩：轻、微。B．桥亭暂过，天水忽空空：空旷、开阔。13C．或因人事之乖乖：不顺、不和谐。D．可以娱嘉宾，容拙吏拙：笨拙、不聪慧。2．下列各句中，全都属于作者“胜游”（即“畅快游览”）感觉的一组是①踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来②朋友合离，已殊于前度③嘉会不常，芳筵宜再④晓凉犹嫩，残暑欲收⑤绿波泛客，疑乘太乙之星⑥竹露品茶，林风醒酒A．①③④B．②④⑤C．①⑤⑥D．②③⑥3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．作者在这篇给诗集作的序文中，采用了大量骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐趣，颇有王羲之《兰亭集序》的意蕴。B．本文不但记叙了作者和朋友们游览瘦西湖等主要景点的行游过程，而且交代了《秋湖觞芰图》中每幅作品的创作背景。C．本文不仅行文有序，而且描写生动，议论精当，说明简明，语言朗朗上口，有一种音韵之美。D．本文虽然只是简要叙述与文人墨客一起闲游秋湖、作画吟诗的情形，但从中也蕴含着一种对当时政通人和、国泰民安、社会和谐的赞美。4．用斜线（/）给上面文段中画横线并字体加粗部分断句。旁屋三架前沼一方微飔送馨初日生艳拂绮席陈兰肴吸碧筩之杯削华峰之藕歌遗山双蕖之怨咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。（2）分之而各写一胜，合之而均有千秋。131．C【解析】A项，“筵”读yán；B项，“觞”读shāng；D项，“嘉”应为“佳”。2．D【解析】大块：大自然。3．C【解析】C项，为状语后置句，A、B、D三项均为判断句。4．B【解析】B项，这里与陶渊明的《桃花源记》无关，也没有流露隐逸超世的愿望。5．B【解析】A项，运用了比喻、反问两种修辞；B项，仅引用典故；C项，运用了对偶、拟人两种修辞；D项，用了比喻、拟人两种修辞。6．D7．C8．C【解析】A项，《题西林壁》是苏轼的作品；B项，《白雪歌送武判官归京》是岑参的作品；D项，《登高》是杜甫的作品。9．A【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。A项，“光风霁月”指形容清新明净的气候和景象。也比喻人胸怀坦荡，品德高尚；也比喻太平清明的政治局面。“光风”就是雨过初晴的风，“霁月”就是雨雪止后的明月；B项，“改弦更张”多指改革制度或变更方法；“改头换面”是比喻只改形式不改内容，含贬义；C项，“首鼠两端”指迟疑不决或动摇不定，而这里说的是意见不一致。D项，“一挥而就”13指一挥笔就完成了。形容诗文、书画很快就写好画好了。“就”是完成；此处应为“一蹴而就”，踏一步就可以获得成功，比喻事情很容易做，“蹴”就是踏。10．①光阴就是时间②其中的一个动机是教育③也就是贬官（一）1．D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。D项，“序”通“叙”：叙说。2．D【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。①介词，“用”；②连词，“而”或不译；③连词，“又”；④代词，“这样，指原因”。3．B【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，曲解文意，应把“无限”改为“有限”；C项，无中生有，从文中来看没有低沉，也没有消极的思想；D项，弄错对象，应将“主体”改为“客体”。4．（1）天地，是万物的旅舍；光阴，是百代的过客。（2）摆开美好的筵席，坐于花丛之间，飞快地斟满雀鸟状的酒杯，陶醉于月下。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅同时注意字字落实。在翻译时要重点注意实词、句式的正确翻译。第一句关键点是：“逆流”“者”“过客”；第二句关键点是：“琼筵”“羽觞”“醉”。（二）1．D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。D项，“拙”：普通、一般。2．C【解析】本题考查理解文意、筛选信息的能力。用排除法解答：②是作者的遗憾；③作者对朋友相聚的热情；④介绍出游前的天气。133．A【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。A项，对文体把握不准，该文不是一篇“诗集”的序文，应是一本名为“秋湖觞芰图”的画集的序文。4．旁屋三架/前沼一方/微飔送馨/初日生艳/拂绮席/陈兰肴/吸碧筩之杯/削华峰之藕/歌遗山双蕖之怨/咏灵运五字之诗/则酌酒于高咏楼也。【解析】本题考查文言断句的能力。断句时应注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。5．（1）游船预先停在堤边拐弯的地方，寺庙里的钟声忽然在城北敲响。（2）他们分别各画了一幅美景图，合起来看都各具特色。【参考译文】去年今天，我们把瘦西湖湖水画进了图画里；今年逢上闰六月，正好是莲花开放的时节。我们踏着芳草沿着老路出门，沿着竹林来到新雨过后的湖边。只见深深浅浅的菱叶和荷叶，同去年游览时看到的景况一点没变；只是因为有的朋友聚散离合，所以这次已不同于上一次了。我们感触一年四季新陈代谢的变化，更珍惜朋友双方难得的重逢相聚。虽然好的聚会不能常常有，但美好的宴席却应该再次摆设。在这个时候，早晨的凉气还很轻微，残余的暑气将要收敛了。湖水涨满了茱萸湾，清风吹拂着城墙边的杨柳。游船预先停在堤边拐弯的地方，寺庙里的钟声忽然在城北敲响。有老僧前来迎接大家，许多嘉宾都到齐了。那就是从慧因寺前乘船出发呀。不一会儿就解开彩色的缆绳由纤夫牵着慢慢往前行，看上去就像忽然落下一道彩虹。一穿过桥亭，前面的天空和水面忽然显得空旷开阔起来。大家上岸走进湖中小金山上的“香海慈云”园林，看见这里建有像琅玕美玉似的宫室。游客行走在绿树丛中就好像漂浮在绿色波涛里一样，又好像怀疑自己是在乘着太乙之星遨游；那白羽飘摇出来的芳香，仿佛可以联结上慧远大师的莲社。那就是在靠近净香园的地方稍事休息呀。13于是过了莲性寺，沿着筱园的堤岸向前走，那边有一座楼，很适宜放声吟咏。旁边有三间屋子，屋前有一个小池。微微的凉风送来香气，才升起的太阳散发着光芒。我们铺好鲜丽的桌布，摆上美味佳肴，品尝着用碧筩之杯盛的酒，切削着从华峰那边采来的藕，歌咏着元遗山的乐府曲，吟诵着谢灵运的五言诗。那就是在高咏楼饮酒作乐呀。一会儿余下的酒已经喝完，大家清雅的兴致却还没有消散。一行人正准备登上返回山阴的游船时，又从曲院那边飘来一阵阵带有荷香的微风。另有一条水路可以通向渺茫幽远的地方，有种磬乐般奏出的声音清悠地回荡在水面。前面有一座庵堂被树丛半遮着，许多树木枝条交错留下浓荫。我们来到还挂着露珠的竹林里喝茶，让林风吹拂着醒酒。那就是在返回的途中游访桃花庵呀。唉!哪里没有水，哪里没有花？有时因为人和事的不如意，不免很少有这样畅快游览的机会。只有这大江南北，天时调和，年岁丰熟，政事不忙，刑法清正，官吏有空余时间，百姓没有骚动的事情。（我才）能够跟在诸君的后面，重开去年的宴席。能够用这种方式来娱乐尊贵的宾客，容纳普通的官员。说起来这不是大幸吗？所以应该把此次游湖的情形记叙下来。于是有像古时董（源）、巨（然）那样的山水画名家，和徐（熙）、黄（筌）那样的绘画高手。他们分别各画了一幅美景图，合起来看都各具特色。那画慧因寺的，是钱塘人钱玉鱼；那画净香园的，是长洲的袁竹室；那画桃花庵的，是如皋的陈肖生；那画高吟楼的，是全椒的吴山尊。图画中的那些宾客，大概十人中有八人，（也有人翻译成“总共有十八人”）还各自写的诗。我就作了这篇序。13
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