资料简介
双基限时练(十五) 4.15劝学(节选)一、基础训练1．下列各组加点的字，读音完全相同的一项是( )A．穴位 噱头 戏谑 血淋淋B．驽马妻孥劲弩奴化教育C．跂望沙碛亟请宾主契合D．槁木嵩呼竹篙蒿草丛生解析 A．谑：xuè，血：xiě，其余读xué；B.弩：nǔ，其余读nú；C.全读qì；D.依次读：ɡǎo，sōnɡ，ɡāo，hāo，各不相同。答案 C2．下列各句中，加点的词用法和意义相同的一项是( )A．学不可以已 可以一战B.以为轮以为且噬己也C．用心一也无如寡人之用心者D．无以至千里军中无以为乐解析 A．前与现在同，助动词“能”，后两个词，可：可以；以：凭借；B.前是“把……作成”，后是“认为”；C.前是“因为”，后为“运用”“尽”；D.都是“没有用来……的(办法)”。答案 D3．下列各组句子中，加点的“而”字，用法不同的一项是( )A．顺风而呼终日而思B．锲而不舍人而无信C．青，取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己D．蟹六跪而二螯永州之野产异蛇，黑质而白章解析 A．都表修饰；B.都表假设，作“如果”讲；C.前表转折，后表递进；D.都表并列。答案 C4．下列各组中，加点词的意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.解析 A．前为兼词，相当于“于之”，从这里；后为代词“它”，指蛇；B.前用在句中舒缓语气，后用在句末表肯定语气；C.前为代词“……的人”，后为助词表停顿。D.都是“已经”的意思。答案 D5．与“蚓无爪牙之利”一句句式不相同的一项( )A．求人可使报秦者。B．马之千里者，一食或尽粟一石。C．谨庠序之教。D．人马烧溺死者甚众。答案 C6．下列常识的表述不正确的一项是( )A．荀子，战国时期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派的代表人物之一，他提倡“性恶论”，强调后天环境对人影响的重要性。他的散文已脱离了《论语》《孟子》以来的语录体，发展为有标题的论文。B．孔子，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人，其思想核心为“仁”，他的著作《论语》集中体现了他的思想，晚年整理了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》六经。C．孟子，战国时期邹国人，我国古代思想家、教育家，是继孔子之后的儒学大师，被尊为“亚圣”。D．庠和序都是古代学校的名称。商代的学校叫“序”，周代的学校叫“庠”。解析 《论语》是由孔子的弟子及再传弟子整理而成的。答案 B二、课内阅读阅读下面文字，完成7～10题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。7．对下列句中加点的字解释，不正确的一项是( )A．故不积跬步，无以至千里 跬：古代指半步B．风雨兴焉 兴：兴起C．驽马十驾 驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”D．金石可镂 镂：雕刻解析 B．兴：产生。答案 B8．翻译文中画曲线的句子。(1)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译文：___________________________________________________________________________________________________________(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：___________________________________________________________________________________________________________答案 (1)如果刻一下，就放弃它，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地去刻，金石也能刻穿。(2)螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方托身，这是因为它用心浮躁啊。9．本段阐述了正确的“学习态度与方法”，作者从哪几个方面来论述这个问题的？(每个方面不超过6个字)答：______________________________________________________________________________________________________________答案 ①要善于积累。②要坚持不懈。③要用心专一。10．本段用了哪些论证方法，试简要分析。答：______________________________________________________________________________________________________________答案 主要用了比喻和对比的论证方法。作者先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能实现远大目标。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。最后，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。三、能力提升阅读下面的文言文，完成11～14题。非 相《荀子》(节选)相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿①，今之世，梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉②广三寸，鼻、目、耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思③之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然；白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉，叶公子高入居楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。故士不揣长，不絮大，不权轻重，亦将志乎尔；长短、小大、美恶形相，岂论也哉？且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙供；周公之状，身如断蓄；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋。禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪？直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？古者，桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔！今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔。然则从者将孰可也？【注】 ①姑布子卿：春秋时郑国人，曾看过孔丘和赵襄子的相，见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。②焉：通“颜”，额。③期思：地名，在今河南省淮滨县东南。11．对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是( )A．世俗称之称：称呼B．无害为君子也害：妨碍C．直将差长短、辨美恶而相欺傲邪差：区别D．然则从者将孰可也可：认同，赞同解析 称道。答案 A12．以下六句话分别编为四组，全属于从正面论述“非相”的一组是( )①梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥②术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也③楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸④禹跳，汤偏，尧、舜参牟子⑤桀、纣长巨姣美，夫下之杰也；筋力越劲，百人之敌也⑥今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．①⑤⑥解析 ①⑤⑥都是从反面进行论述。答案 C13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A．本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事。B．作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子小人的标准。C．古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患。D．文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点。解析 “这都是容貌造成的祸患”错。答案 C14．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)古之人无有也，学者不道也。译文：____________________________________________________________________________________________________________(2)故士不揣长，不絮大，不权轻重，亦将志乎尔。译文：____________________________________________________________________________________________________________(3)莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。译文：____________________________________________________________________________________________________________答案 (1)古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。(2)所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向。(3)没有谁不呼天喊地号啕大哭，痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。参考译文观察人的相貌来推测祸福，古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。古时候有个姑布子卿；当今的时世，魏国有个唐举。他们观察人的容貌、面色就能知道他的吉凶、祸福，世俗之人都称道他们。古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法。相貌不如思想重要，思想不如立身处世方法重要。立身处世方法正确而思想又顺应了它，那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世方法是好的，不会妨碍他成为君子；形体相貌即使好看而思想与立身处世方法丑恶，不能掩盖他成为小人。君子可以说是吉，小人可以说是凶。所以高矮、大小、美丑等形体相貌上的特点，并不是吉凶的标志。古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。据说帝尧个子高，帝舜个子矮；周文王个子高，周公旦个子矮；孔子个子高，冉雍个子矮。从前，卫灵公有个臣子叫公孙吕，身高七尺，脸长三尺，额宽三寸，但鼻子、眼睛、耳朵都具备，而他的名声轰动天下。楚国的孙叔敖，是期思地方的乡下人，发短而顶秃。左手长，站在轩车上个子还在车厢的横木之下，但他却使楚国称霸诸侯。叶公子高，弱小矮瘦，走路时好像还撑不住自己的衣服似的；但是白公胜作乱的时候，令尹子西、司马子期都死在白公手中，叶公子高却领兵入楚，杀掉白公，安定楚国，就像把手掌翻过来似的一样容易，他的仁义功名被后人所赞美。所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向。高矮、大小、美丑等形体相貌方面，哪能用来评判人呢？再说徐偃王的形状，眼睛可以向上看到前额；孔子的形状，脸好像蒙上了一个丑恶难看的驱邪鬼面具；周公旦的形状，身体好像一棵折断的枯树；皋陶的形状，脸色就像削去了皮的瓜那样呈青绿色；闳夭的形状，脸上的鬓须多得看不见皮肤；傅说的形状，身体好像竖着的柱子；伊尹的形状，脸上没有胡须眉毛。禹瘸了腿，走路一跳一跳的；汤半身偏枯；舜的眼睛里有两个并列的瞳仁。信从相面的人是考察他们的志向思想、比较他们的学问呢？还是只区别他们的高矮、分辨他们的美丑来互相欺骗、互相傲视呢？古时候，夏桀、商纣魁梧英俊，是天下出众的身材；他们的体魄敏捷强壮，足可对抗上百人。但是他们人死了、国家亡了，成为天下最可耻的人，后世说到坏人，就一定会拿他们作例证。这并不是容貌造成的祸患啊。信从相面的人见闻不多，所以谈论起来才是这样的不高明。现在世上犯上作乱的人，乡里的轻薄少年，没有不美丽妖艳的，他们穿着奇装异服，像妇女那样装饰打扮自己，神情态度都和女人相似；妇女没有谁不想得到这样的人做丈夫，姑娘没有谁不想得到这样的人做未婚夫，抛弃了自己的亲人、家庭而想私奔他们的女人，比肩接踵。但是一般的国君羞于把这种人作为臣子，一般的父亲羞于把这种人当作儿子，一般的哥哥羞于把这种人当作弟弟，一般的人羞于把这种人当作朋友。不久，这种人就会被官吏绑了去而在大街闹市中杀头，他们无不呼天喊地号啕大哭，都痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。这并不是容貌造成的祸患啊。信从相面的人见闻不多，所以谈论起来才是这样的不高明。既然这样，那么在以相貌论人与以思想论人两者之间将赞同哪一种意见呢？四、语言表达15．请解读下面这幅漫画，指出它说明了什么样的社会现象，然后分析其原因。答：(1)_________________________________________________________________________________________________________(2)原因有哪些：________________________________________________________________________________________________。答案 (1)大部分学生答不出入学面试中的“说出父母生日”的简单考题，语言也不文明。学生只知道考上重点学校，不知父母生日，折射出现代家庭教育方面亲情的缺失，语言不讲文明，这是当下整个社会面临的考题。(2)原因：应试教育更令许多家长一味地注重孩子分数，造成一些孩子心理上的褊狭或人性的冷漠。至于人格和亲情培养等却好像无足轻重，以致不少孩子只知索取，而不知感恩、回报，不会做人。16．阅读下列材料，回答问题。今年初，武汉六位初中生将他们在地理教材中发现的问题整理出来，给人教社的编辑写信，希望能有所回应和更正。他们认为教材有八处错误，如“本图中冰岛的面积不符合实际，受全球变暖的影响，冰岛的部分国土已消融”“死海的海拔，本图中所标注的－400米，而实际上却是－415米”等。此外，他们还对教材的内容提出了一些建议：“第一章第二节中，应表明地心说是可以成立的，但其模型过于复杂，不便表达规律和探索计算……”请以教材编辑的名义给六位学生写一封回信。(只需写出回信的主要内容，不要求格式，60字左右)答：_____________________________________________________________________________________________________________解析 材料背景：人教社地理教材中心编辑高俊昌对同学们勇于独立思考的精神表示钦佩和赞赏，经过多方面的资料收集和验证，对学生们提出的问题一一回复。同学们提出的一些修改意见，将被纳入今年的教材修改范围。答案 回信内容应包括：①感谢“指谬”，②肯定独立思考精神，③表示将认真验证问题，④承诺有错必改。17．阅读下面的材料，完成后面题目。章太炎与同学李书聊天，他自信地说：“在我所读的书中，95%的内容都可以背诵出来。”李书不信，认为这是不可能的事，于是把自己读过的经书全搬了出来，想考倒他。不料，章太炎如数家珍，连哪一句出自哪本书的哪一页都丝毫不差，让李书佩服得五体投地。有这样的背功，章太炎后来成为海内外闻名的国学大师，想想也没什么好奇怪的。(1)用一句话概括以上材料的内容。答：____________________________________________________________________________________________________________(2)关于背书你有何看法？请简要阐述。(要求：语言表达简明、连贯，言之成理，120字左右。)答：____________________________________________________________________________________________________________答案 (1)示例：章太炎成为国学大师与他的背功有密切关系。(2)示例一 背书很有意义。背书的过程实际上是记忆的过程，背书能提高记忆力，而记忆力不可或缺。对个人而言，背书有利于语言积累的增进，有利于表达交流水平的提升；对社会而言，背书有利于民族语言文化的传承与发展；对国家而言，背书有利于文化大国、文化强国的建设。示例二 背书有必要，但不必盲目求多。背书的好处众所周知。中学生牢固地记背课标要求的古诗文，为人生发展奠基，很有必要，但大可不必像大师那样那么能背、背那么多，因为现在是信息时代，便捷的检索之效足可超过最牛的背功。少背一些，把精力更多地用在融通活用上，会更好。
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