资料简介
第14课 苏轼词二首学习目标 1.了解苏轼的生平及其人生际遇。2.认识苏轼遭贬后的旷达豪迈的处世精神。3.体会诗歌中包含的人生哲理。4.初步体会苏轼豪放的语言风格和雄奇奔放的文气。浣溪沙苏 轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规①啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡②。注 ①子规：杜鹃鸟。②黄鸡：白居易诗有“黄鸡催晓”句，用以感叹人生易老。诗意解读 这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。上片写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。下片迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的、概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境却老当益壮、自强不息的精神。这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。名句识记 门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。考点演示 有古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句富含哲理，运用得十分巧妙。你同意这样的观点吗？为什么？请结合全词进行简要赏析。答案 同意。兰芽溪水，沙路无泥，萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫，作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。这里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗？体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全词体现了乐观向上的精神。一、作者简介6\n苏轼(1037－1101)，宋代文学家、书画家。字子瞻，一字和中，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)进士。曾任河南府福昌县主簿、凤翔府签判，入朝任监官告院，兼判尚书祠部。因政见与王安石不合，出为杭州通判。后知密州、徐州。元丰二年(1079)，被政敌以谤讪新政的罪名治罪，这就是著名的“乌台诗案”。案后被贬为黄州团练副使。元祐元年(1086)，苏轼被召回京，官至起居舍人、翰林学士等职。这时，由于他对旧党不计得失、尽废新法有所不满，便请外调，先后做过杭州、颖州、扬州、定州知州。其间曾两度还朝，任吏、兵、礼部尚书及端明殿学士兼翰林侍读学士。绍圣元年(1094)，新党再度上台，又被贬到惠州、琼州。直到建中靖国元年(1101)，徽宗即位，才遇赦北归。病死于常州。卒谥文忠。苏轼是北宋中期的文坛领袖、文学巨匠，“唐宋八大家”之一，散文、诗、词、书、画等都有很高的造诣。在文学思想上，他重视文学的社会功能，反对华贵而浅实的文风。在他的不同形式的文学创作中，都充分体现了这种文艺观点。他的文学创作以诗歌最多，有2700多首。其题材十分广泛，内容丰富多彩。不少作品表现了对人民悲惨遭遇的同情及对社会黑暗、贫富悬殊的不平和愤懑。写景诗与理趣诗成就最高。他还善于以清新明快的笔调摹写农村景色和田园风光。他对古体诗、近体诗均驾轻就熟，尤其擅长七言绝句，为后世留下了许多名篇佳作。朱自清称其诗云：“子瞻诗气象宏阔，铺叙婉转，子美之后，一人而已。”他的词突破了五代以来香软的樊篱，使北宋词坛出现了一批风貌一新的词章。在他的词中，更多地注入了自我，真挚地表现了个性，抒写了博大的胸襟，直抒胸臆，英气勃勃。许多作品富有鲜明的浪漫主义色彩，成为不朽的千古绝唱。在内容上对前代是一个大发展，风格上又在婉约派的一统天地外别开豪放与旷达两派，对词的发展贡献很大。他的论说文论证精辟，纵横驰骋，波澜层出；抒情散文又如行云流水，充满诗情画意。苏轼的文艺观，除继承北宋诗文革新运动“重道”的理论外，还特别重视文学本身的美学价值，注重求新求变、生活与艺术的结合，以平淡自然、萧散简远为最高境界。苏轼因其词慷慨激昂，豪迈清新，雄健峻拔而开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”，其书画也自成一体，工书法，为“宋四家”之一，绘画主张“神化”，为一代大师。著有《东坡乐府》、《苏东坡集》。二、写作背景《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，心境与张怀民相同。他对张所建小亭很是欣赏，经常去观光游赏，而且钦佩张的为人和气度，因而为其取名“快哉亭”，并于元丰六年(1083)赋词相赠。其后，苏辙又写《黄州快哉亭记》，极其生动地描绘了“快哉亭”周围的山光水影，并把张怀民的处世精神，予以表述。因而，苏辙的这篇散文，便成为苏轼这首词的姊妹篇。《定风波》6\n此词作于元丰五年(1082)，此时作者因“乌台诗案”被贬居黄州。三月七日，他走在沙湖道中，遇到了大雨，不巧的是雨具被人先带走了，同行的人都被雨淋得狼狈不堪，叫苦不迭，惟独作者浑然不觉，毫无落魄之感。不久，天气转晴，苏轼有感而发，由写景转入抒情议论，由记事抒情转对人生境界的思索，对人生际遇的应对，发人深省，耐人回味。1．填空。(1)落日绣帘卷，亭下水连空。(2)欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。(3)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。(4)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。(5)苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，北宋杰出的文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为“唐宋八大家”之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”；为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。2．理解下面词句的意思。(1)忽然浪起，掀舞一叶白头翁。译文：一阵大风，江面忽然变化，波涛汹涌，一个老渔翁驾着小舟，在狂风大浪中出没。(2)回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文：回头看刚才那狂风大作的情形，并没有什么了不起，现在一切都归于平静，风雨和晴朗都是无所谓的。《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》《定风波》《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。当时苏轼与张怀民同被贬到黄州，张怀民与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不但欣赏江边的优美风景，而且更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”，并作此词。此词通篇将写景、抒情和议论熔为一炉，通过描绘快哉亭周围壮阔的水光山色，抒发了作者身处逆境而泰然面对的达观情怀和博大的胸襟，凛然的正气充满全篇。6\n《定风波》这首词作于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的第三个春天，他通过野外途中偶遇风雨这样一件小事，写眼前景，寓心中事，因自然现象谈人生哲理，属于即景生情，而非因情造景。于简朴中见深意，于寻常处生奇景，骤然遇雨镇定自若，竹杖芒鞋而自得其乐。表达了他旷达超脱的胸怀，寄寓着超凡脱俗的人生理想。 《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》1．虚实结合。作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。“知君为我新作”两句，交代新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成是特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。“湿”字形容油漆未干，颇为传神。“长记平山堂上”五句，是记忆中的情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式的侧面描写。作者用“长记”二字，唤起他曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空濛的江南山色的美好回忆。他又以此比拟他在“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。2．动静结合。“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映在江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。“忽然”两句，写一阵巨风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开合，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中搏击。至此，作者的描写突起，由静境忽变动境，从而自然地过渡到全词着意表现的着重点——一位奋力搏击风涛的白发老翁。3．写景、抒情和议论相结合。这首词的特点与一般写景、抒情词截然不同，它表现了以散文入词、以议论入词的特点。全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。 《定风波》1．显与隐、实与虚、明与暗的艺术结构。词中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”6\n等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。如“轻胜马”的“轻”，表面上看来是轻巧轻便之意，然而细究一下，分明含有“无官一身轻”的深意。“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”也不是写的沙湖道中雨，乃是江湖上烟波浩渺、风片雨丝的景象。2．以小见大。全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事来写自己当时内心的感受。即写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。词的上片写冒雨徐行时的心境，下片写雨晴后的景色和感受，不但表现了一种不怕眼前风雨、超然旷达的乐观精神，而且表达了期望超脱政治风雨、退避政治、退避社会、退隐江湖、归隐田园的出世思想。总之，途中遇雨，作者便写出这样一首于简朴中见深意、于寻常处生波澜的词来。1．苏轼贬官黄州是他政治生涯中第一次遭受到的沉重打击，从《水调歌头》词中可以看出他面对政治祸难的态度。请结合作品进行分析，并谈谈你对他的这种态度的看法。答案 本词作于东坡贬居黄州第四年。全词通过描写快哉亭壮阔的水光山色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神，从中看出他身处逆境却泰然处之、大气凛然的达观态度。写景传达出了他亭前览胜的欣喜自得之情及不受仕途干扰、超然物外的坦荡气度和浩然之气。下片中塑造了一位奋力搏击风浪的白头翁形象，其实他是东坡自身人格风貌的一种象征。渔翁的处世态度，不惧风浪的精神实则是苏轼所具有的。在他看来，宋公子对风的划分十分可笑，他赞成庄子所言，天籁本身无贵贱之风，关键在于人的控制。他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚正不阿，坦然自适，在任何境遇中都能泰然处之，享受使人感到无穷快意的千里雄风。苏轼这种在逆境中仍保持浩然之气的坦荡气度，具有积极的社会意义。这种处世原则不卑不亢，不偏不倚，很好地指引了人生航向，很有效地让人生精彩，让生命常青。2．你认为《定风波》一词中“一蓑烟雨任平生”体现了苏轼怎样的生活态度？开头“莫听”“何妨”两个词语，表达了作者怎样的情怀？答案 “一蓑烟雨任平生”体现了词人不追求仕途腾达，不需要豪华的物质享受，只以超然、达观的心态对待生活，哪怕过隐士一样的贫困生活。“莫听”表现了作者在风雨面前毫不在乎的态度，从而反映出作者旷达的处世态度。“何妨”写出作者在风雨面前还要吟咏着诗句悠然信步，表现了作者对自然风雨和生活厄运的挑战。3．以轻松的生活小事为题材来表现严肃的人生主题，是苏轼词的一大特色。细读《定风波》，说说其中包含的人生哲理。答案 “山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”6\n，这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何必放在心上。句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎置他于死地的政治“风雨”和人生险途。综观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。6
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