资料简介
八年级(下)文言文学案 <br /> <br />一、《马说》 <br />世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽(1)有名马,只辱(2)于奴隶人之手,骈(3)死(4)于槽枥之间,不以(5)千里称也。 <br /> 马之千里者,一食或(6)尽粟一石。食(7)马者不知其能千里而食也。是马也,虽(8)有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(9),且(10)欲与常马等(11)不可得,安求其能千里也? <br /> 策(12)之不以(13)其道(14),食之不能尽其材(15),鸣之(16)而不能通其意,执(17)策(18)而临(19)之,曰:“天下无马!”呜呼!其(20)真无马邪?其(21)真不知马也。 <br />注释:(1)虽:即使 (2)辱:受屈辱 (3)骈:并列 <br /> (4)骈死:并列而死 (5)以:用,把 (6)或:有时 <br /> (7)食:同“饲”,喂养 (8)虽:虽然 (9)见:通“现”,显现 <br />(10) 且:尚且 (11) 等:等同,一样 (12) 策:驱使 <br />(13) 以:按照 (14)道:方法 (15)材:同“才”,才能 <br />(16) 之:音节助词,无意义 (17) 执:拿 (18) 策:鞭子 <br />(19) 临:到(它)跟前 (20) 其:同“岂”表反问语气,难道 <br />(21) 其:表推测语气,译为“恐怕” <br />译文: 世上有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马,也只能在马夫的手里受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不把它称作千里马。 <br /> 日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里,把它当作普通马来喂养。这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能、特长就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢? <br />驱使它,不能按照正确的方法;喂养又不能使它充分发挥自己的才能;听它嘶鸣却不懂得它的意愿。拿着鞭子走到千里马的跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧! <br /> <br /> <br />二、《陋室铭》 <br />山不在(1)高,有仙则名(2)。水不在深,有龙则灵(3)。斯(4)是陋室,惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)阶绿,草色入(8)帘青。谈笑有鸿儒(9),往来无白丁(10)。可以调素琴(11),阅金经(12)。无丝竹(13)之(14)乱耳(15),无案牍(16)之(17)劳形(18)。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有(19)?” <br />注释:(1)在:在于,动词。 (2)名:名词作动词,出名。 <br />(3)灵:名词作动词,灵验,神奇。 <br />(4)斯:指示代词,这。 是:判断动词。 陋室:简陋的屋子。 <br />(5)惟:只。 (6)馨: (品德)高尚。 <br />〔7〕上:方位名词用作动词,长到。 (8)入:这里是“映入”的意思。 <br />(9)鸿儒:即大儒,学识渊博的人。鸿:同“洪”大。儒:旧指读书人。 <br />(10)白丁:指没有什么学问的人。 <br />(11)调(tiáo)素琴:调,弹奏;素琴,不加装饰的琴。 <br />(12)金经:用泥金书写的佛经。 <br />(13)丝竹: “丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 <br />(14)之:助词,取消句子的独立性,不译。 (15)乱耳:扰乱耳朵。乱,扰乱。 <br />(16)案牍(dú):官府的公文。 (17)之:助词,取消句子的独立性,不译。 <br />(18)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使动用法,使……劳累。 <br />(19)之,助词,无实意,是宾语前置的标志。 <br />译文:山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;...
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